مدونة فراس بقنه

في جدة ١١/١١/١١

2011-11-19T18:09:00.014+03:00

في جدة ١١/١١/١١

الصور في الأخير

في يوم الاثنين، و في بيت الصديق عمر الجريسي اجتمعنا نحن مجموعة الأصدقاء، و هزيمة بعد هزيمة في البلوت تنحيت أنا و عمر و معاذ لشرب الشاهي الأخضر بدون سكر. و فجأة، قال معاذ: نطلع جدة؟ الأربعاء! قلت أنا و عمر: تم! ظهر الأربعاء اجتمعت أنا و معاذ في بيت عمر و هي نقطة انطلاقنا، و بعد صلاة الظهر مسكنا خط مكة. عمر يقود سيارته بصفته المسؤول المالي للرحلة و بجواره أمير الرحلة معاذ، و أنا الراكب بلا مناصب! و كعادة استحدثها معاذ في رحلتها، خرج لرحلتنا بهاش تاق في تويتر و هو #JeddawiTrip مثلما فعل في رحلته إلى فرسان، و لكننا اكتشفنا في نهاية الرحلة أن هاش تاق رحلة جدة كان أضعف من رحلة فرسان، أرجعنا ذلك إلى أن الرحلة كانت أمتع من انشغالنا في الكتابة للهاش تاق! “نسلّك لأعمارنا". توقفنا في المزاحمية، و كان التوقف الأول، لتغبير السيارة. الملاحظ أن صاحبنا اليمني غبّرها حتى أخفي ملامح اللوحة. يعني ساهر ما يصيدنا؟ و لا ناخذ مخالفات؟ قال اليمني: محد بيقدر يصوركم! قلنا طيب هذي عليها مخالفة! ابتسم بخبث و ذهب.

أخرج معاذ الآي فون "بتاعه” و شبكه بالسيارة، و أخذ يخيّرنا بنوعية الميوزك: عندنا ١ـ عربي ٢ـ انقليزي ٣ـ ميوزك بس ٤ـ كلاسيك ٥ـ قرآن، وش تبون ؟ قلت: اللي تبي. و لكن أحد الركاب أخبرنا بأنه لا يتعاطى الأغاني. لذلك قام معاذو بتشغيل مقابلة جميلة جداً كانت مداخلاته في المقابلة أكثر من سماعنا للمقابلة نفسها. توقفنا لصلاة العصر و شراء المفرحات ( الحلويات و العصيرات ). عمر حينها يحسب المدفوع لنتقاسم التكاليف في نهاية الرحلة. نزلنا لصلاة العصر و حصل موقف ظريف هناك. بائع يمني يبيع عطورات، جاءه مشتر سوداني و أعجبه عطر و لكنه لا يحمل محفظته معه. أخبره اليمني بأن يأخذ العطر معه و يعود بالنقود. طوال طريقه لسيارته كان السوداني يدعي للبائع و يشكره على ثقته بأنه لن يسرقه و قال له: “هذه ثقة عظيمة منك أشكرك عليها". في الطريق كنا نتحدث عن كل شي، و في أغلب الأحيان كان معاذ هو المتحدث، هو المتحكم بما نسمع، و بما لا نسمع لكثرة مداخلاته. و عمر كان همه الوحيد: فراس، فيه بالكيس تويكس؟ عطني! ما يحتاج أقول أنا وش كنت أسوي. وصلنا الطائف في وقت قياسي، ثم تورطنا فلم نستطع الخروج منها. من الطفش نمت، و استيقظت لحظة دخولنا لجدة. استغرقنا في الطائف قرابة الساعتين للخروج منها. و كل من سألناه عن الطريق خرج لنا بوصف غير الذي كان من الذي قبله! استنتجنا أنا و معاذ من هذه المشكلة أنا عمر لم ينجح في إتمام المسؤولية الموكلة إليه و هي إيصالنا لجدة! و لكن نحمد الله على كل حال. كان معاذ يكتب كل شيء في تويتر، حتى أنه أخذ جوال عمر من غير إذنه و كتب من حساب عمر في تويتر: أعترف لكم أنني خذلت الشباب و أعتذر #JeddawiTrip ثم جلس معاذ يضحك و عمر يرمقه بنظرات حقد، و أنا أبتسم ابتسامة صفراء لمعاذ خوفاً من أن ينقلب عمر علي و آكلها. فاجأنا عمر بخبر جميل جداً: شباب، الفلة حقتنا أختي فيها حالياً و ما عندنا سكن. بس أكيد بنلقى! هنا كاد معاذ يغشى عليه من التحطم، و أنا كتمت غيظي لكيلا أتفلت على عمر، فها هي المهمتان الوحيدتان الموكلتان لعمر قد فشل فيها، فماذا عساه قد ترك للأعداء ؟! اتصلنا بالفنادق القريبة و كلهم أخبرونا أن الغرف محجوزة بالكامل. كتب معاذ في تويتر عن مشكلتنا فهب لنا خالد أبو ذياب جزاه الله خيراً و أخبرنا أن نتوجه لشارع التحلية و نسأل عن حجز باسم معاذ في فندق أبو ذياب. و بالفعل كان هناك حجز غرفتان مفتوحتان على بعضهما، و كان هناك خصم خاص يصل إلى نصف السعر تقريباً. توجهنا إلى ملاقاة بلال حافظ و أنمار فتح الدين، أخو أحمد فتح الدين اللي يطلع مع عمر حسين في على الطاير، استقبلونا في مكتب بلال و طلبوا لنا من البيك ساندويتشات و بروستد. يالله الجنة! عمر أخذ أكله و تنحى جانباً و بدأ بممارسة طقوسه و الاستمتاع قدر المستطاع بأكله تلذذاً و استطعاماً. خرجنا بعد ذلك إلى شقتنا و لعبنا فيها صكتين بلوت و نمنا. صباح اليوم التالي، كنا على موعد مع عمر حسين، لكنه نام و سحب علينا أثابه الله. لذلك ذهبنا مع منسق الرحلة، جدو بلال حافظ، إلى مطعم PUAL الفرنسي. كان المطعم من اختيار معاذ و كان نعم الاختيار. كانت أهداف معاذ للمطعم غير نبيلة بتاتاً البتة، و لكن السفن جرت عكس ما اشتهت نفسه. صادف جدو بلال موقف غير جميل قبل دخولنا للمطعم و هو موقف غير قابل للنشر، فموتوا غيضاً. بعد الفطور اقترح علينا بلال الذهاب لزيارة جدة القديمة، و هي منطقة جميلة جداً توضح طريقة عيش الأولين في جدة. و بضائع العيد، و عربات البرتقال، و ألعاب الأطفال، و الأشجار الوارفة المتمايلة على المراكب. سقطت عربة برتقال من يد صاحبها فهب الجميع لالتقاط البرتقال و إعادتها لصاحبها. كان وجهه مسوداً من الحزن على ماله المنكبّ، و لكن الأخلاق النبيلة في الحاضرين كانت أسبق من ضيق نفسه له، فساعدوه حتى أعادوها له. بعد ذلك توجهنا إلى مبنى قديم متهالك يقال أنه لكنيسة إيطالية قديمة. و هي إشاعة لا دقة في أصل صحتها. دخلناها و تجولنا فيها. بعد ذلك لم يكن هناك وقت كاف للعودة إلى الشقة، فاقترح عمر علينا الذهاب لكوفي في شارع التحلية، و هو أفضل مقهى في السعودية من وجهة نظر عمر. كنت أخالفه في وجهة نظره تلك لأنني ذهبت معه إليه في ليلة سابقة، و لكن المقهى في النهار أجمل و أنفه! بعد أن طلبنا الشاهي الأخضر من غير سكر و أثناء تجاذبنا لأطراف الحديث، وصل خالد خلاوي المدون المعروف، و أخوه سهل الخلاوي و انضموا إلى طاولتنا. الغريب في الموضوع أنه في طريقنا إلى جدة كان خالد خلاوي أحد المواضيع التي تكرر الحديث عنها من قبل معاذ، و بالمصادفة اكتشفت أنه أخو سهل و هو صديق قديم لي. للمعلومية، و هو معلومة لن تفيد أحد: أي شخص عائلته خلاوي، فهو يقرب للخلاويين الثانين من قريب. اكتشفت أن خالد ليس مرحاً خلف الشاشة فقط، و إنما لديه روح مرحة أثناء الحديث أيضاً و سريع الدخول مع من لا يعرفهم. تعجبت قليلاً حينما عرفت أنه محاضر جامعي. استأذن خالد و سهل، ثم خرجنا من المقهى. توجهنا للغداء مع بلال، و المطعم كان مرة أخرى من اختيار معاذ و هو مطعم. و يقدم هذا المطعم الأكل الأرميني على ما اعتقد، و كان لذيذاً جداً. من لذته نسيت أن أصوره. شاركنا الغداء حسام السيد، و هو أحد مصوري برنامج لا يكثر. بعد ذلك، كان لدى عمر ارتباط مع أحد الأشخاص، و كنت و معاذ لدينا ارتباط آخر. توجهنا للصلاة في مسجد قريب من مقهى جسور، و هو مقهى معروف في جدة على ما اعتقد، و بعد الصلاة كان عمر حسين يقف خارج المسجد! سلمنا عليه، و كان لابس الجزمة التي لبسها في ظهوره في حلقة لا يكثر. - و انتو بكرامة - بعد الانتهاء من ارتباطنا أنا و معاذ، خرجنا مع عمر حسين و بلال ثم مررنا بعمر و ذهبنا إلى ون تو سو، و هو الدور العلوي من الصيرفي مول. لعبنا تنس طاولة، بينق بونق، فاز عمر على بلال، و فزت انا على عمر حسين، و معاذ أنهزم من الكثير. بعدها لعبت أنا و معاذ و عمر حسين سيارات السباق، Carting، و للأسف فاز معاذ بالمركز الثاني، و أنا الرابع، و عمر حسين التاسع من أصل ١٠ متسابقين. عند خروجنا من اللعبة أخبرنا عمر بالخبر المفرح، الفيلا أصبحت جاهزة. سجلنا خروجنا من فندق أبو ذياب و ذهبنا إلى الفيلا. كان عشاؤنا من غير مشاورة من البيك، لأن عمر يعشقه أكثر منا! توجهنا إلى الفيلا و لعبنا لنا كم صكة بلوت اكتشفنا أن أهل جدة لهم أساميهم الخاصة للأوراق، و عمر حسين شخص لازم يشتري! مستحيل يقول ورق! كنت أنا و عمر حسين ضد معاذ و عمر. فزنا على معاذ و عمر، ثم خسرنا من أنمار و عمر. و استمر عمر حسين يخسر و يخسر و يخسر. بعد العشاء تحدثنا عن البرامج اليوتيوبية و ترتيبها من ناحية القوة و الإمكانات و التأثير و عن المستقبل المتوقع لتلك البرامج. و بعد ذلك استأذنوا على لقاء صباحاً. في الصباح توجهنا للفطور مع عمر حسين و بلال. أفطرنا في أبو زيد، عريكة و معصوب و فول و شاهي حليب و شاهي و مريندا توت. شاركنا الفطور حسام السيد مرة أخرى. بعد الفطور توادعنا على لقاء آخر في الرياض قريباً. و في طريقنا إلى الرياض أجرى عمر مقابلة مع معاذ ليتعرف عليه أكثر. نمت أنا و استيقظت للصلاة. و بعد الصلاة شاركتهم الاستماع للحديث عن قصة معاذ. و هي قصة جميلة جداً، و هذا ليس بغريب على أبو مي.

صور الرحلة :

بعد تغبير السيارة

معاذ و عمر في نقاش جاد!

عمر يلتهم وجبته و مو فاضي للتصوير

جدو بلال مع عمر

فطورنا في مطعم PAUL

جدة القديمة

معاذ نزل يشتري له طبلة

عمر مستانس بلعبة

مدرسة نسيت اسمها

البرتقال بعد ما طاح من العربة

معاذ منشغل بذكر الله

و كذلك عمر

جدو بلال يسوق

الكنيسة الإيطالية، زعموا!

و ما زال النقاش محتدم بين عمر و معاذ

قلت لهم يهجدون

المقهى اللي اختاره عمر

بانتظار الشاهي الأخضر

خالد خلاوي مع جدو بلال

سهل خلاوي و ابتسامة تسليك لأخوه خالد

صورة جماعية و معاذ ما يسكت

المطعم الأرميني Mayrig

زاوية ثانية للمطعم
المطعم من الداخل

جدو بلال يبي يصفق واحد كف

شعر معاذ و هو لابس هالكيسه عشان لعبة السيارات، Carting

معاذ بعد هزيمته في البلوت من عمر حسين، قيّد عليه عمر حسين

جدو بلال تعتلي وجهه ابتسامة سعادة لرؤية أحفاده يلعبون بلوت

عمر حسين، عمر الجريسي، معاذ خليفاوي، أنمار فتح الدين

عمر و أنمار

كالعادة معاذ ما يتصور زي العالم و الناس

المنظر المطل من الفيلا

صورة جماعية في مطعم أبو زيد، في اليمين بالتي شيرت الأسود حسام السيد

فراس، معاذ، عمر حسين

معاذ كان يقرا لنا من كتاب، و بعدين قعد يوصف لعمر طريق الرجعة

كريم للشعر

الجميلة

2011-05-10T10:43:00.002+03:00

بهية الطلة كانت، جميلة المحيا. لها ابتسامة دافئة تريح الأنفس، و صوت هادئ مرتعش يذيب كل
هم يلم بالصدر. كانت صفات الأنوثة تتطغى على شخصيتها البدوية الملامحة، و بالرغم من
قساوة ظروف الحياة و صعوبة العيش إلا أنها ما زالت تتمسك بتلك الصفات الجميلة و الابتسامة
الهادئة. اجتمعت فيها التناقضات فزادت من جمال شخصها جمالاً. فهي القوية وقت الحاجة، و
الضعيفة المحتاجة حينما تصعب الأمور عليها. تخاف من الظلام كثيراً ! و تحب أبناءها كثيراً !
لا تستأذن الدموع عينيها أبداً، فهي رقيقة القلب، صادقة المشاعر، سريعة التأثر بما يدور من
حولها.

زيجتها دامت قرابة الستين عاماً، و في تلك المدة كلها ما وجد منها زوجها شراً محضاً، و لا
تذمراً و لا نكداً. و في بيئة جافة التعامل، و في وقت يشحّ الناس فيه بالكرم و الإيثار تفرّدت بتلك
الصفات، فكانت تعطي عطاء من لا يخشى الفقر، و تحب حباً لا يعرف للحد أي معنى.

و بالرغم من كبر سنها إلا أنها لم تزل متمسكة بجمالها الذي لا تواريه مساحيق التجميل و لا
أدوات التزين، و روحها الشبابية و أنوثتها الجميلة رسمت لها طريق المحبة من الجميع، فبات كل
من يعرفها يذكرها بالخير و الخلق و الصلاح. كانت تسامر الكبير، و تجالس الصغير، و تعطي
الفقير، و تآنس المعتاز، و تبكي بعد ذلك كله على تقصيرها و على جفاف الرحمة في عالم لا
يرحم.

كانت جدتي سريعة التأثر بالمواقف، ندية الخد بالدموع. فبعد أسبوع من انتقالي لدراسة الطب
في أبها وجدتها في غرفتها تبكي، و حين سألتها عن سبب بكائها قالت أنها ترحم أمي كيف رحل
بكرها و أخوه للدراسة بعيداً عنها، و طلبت مني ألا أقصّر في حق أمي بالاتصال بها بين حين و
آخر. لا يطيب لها طعام حينما لا نكون معها على سفرة واحدة، و لا تشتري إلا إذا كان لمن في
البيت قسم منه ! كانت تخبئ الحلوى في أماكن نعرفها جيداً، و لا أستبعد أنها تعرف و لكنها
ترحمنا فتجعلنا نأخذ منها متى ما أردنا!

كانت جدتي قوية الإرادة، إذا أرادت شيئاً ثابرت عليه حتى تحصلّه. فهي بالرغم من أمّيتها إلا
أنها تحب الإطلاع على كل شيء ! فحينما دخلت على مكتبة عمي قالت له: أحسدك على النعمة
التي أنت فيها، فلو كنت أستطيع لقرأت كل كتبك ! و كانت كثيراً ما تمسك بالجرائد رأساً على
عقب مدعية القراءة ! و كنت أمازحها دائماً : مسوية جالسة تقرين ؟ الجريدة مقلوبة ! و كانت
ترد علي بابتسامة و تقول : أهم شي الصور !

دخلت بعد ذلك محو الأمية لتتخرج من الصف الأول الإبتدائي بالأولى على فصلها، و كانت
تجلسني بجوارها دائماً و تختبرني في الأرقام و الحروف بخط طفل في الصف الأول، و كانت
تفرح كثيراً حينما تريني كتابتها للعشرة أرقام في سطور مائلة. و سرعان ما نست الأرقام و
الحروف بعد ذلك.

طباعها تختلف كثيراً عن طباع جدي، و شخصيتها الجميلة تكمل شخصية جدي، فكانوا كثير
المناوشات و المناقشات الحادة التي لا يستطيعون العيش من دونها، و لكن لا يلبث أن يسافر
أحدهم للعلاج حتى يتصل به الآخر معبراً عن اشتياقه له بالدموع و الكلمات الحنونة ! فإذا عاد،
عادت المناوشات معه و ابتسمنا لهم لعلمنا أنهم لا يطيقون العيش دون بعضهم.

في إحدى الليالي جاءتنا في زيارة علاجية و انطفأت الكهرباء عن الحي، فكانت تجلس معنا في
صالة المنزل و نحن نحيط بها، أمي و أبي و إخوتي، نحمل الشموع بأيدينا و من حولنا، و كانت
تلتفت يمنة و يسرة بين حين و حين خائفة من الظلام! و قد بدى على وجهها الخوف و نحن نستفز
فيها ذلك الشعور ! حتى إذا ما حانت ساعة النوم قام أبي ليستأذن للنوم فحلفت عليه ألا ينام إلا
معها ! ليرد أبي عليها و يقول أنه سينام مع زوجته في غرفتهم، فقالت : انت و زوجتك ما
بتنامون إلا عندي الليلة ! و حينما عادت الكهرباء سمحت لهم بالنوم في غرفتهم.

في ليالي الاختبارات، و حينما كنت أدرس الطب في أبها كانت تسهر كثيراً معي و تعد الشاهي
لي و القهوة، و كانت تعطيني بعض النقود للتبضع بما ينقصني، فكانت أمي الثانية، و القلب
الحنون البديل لقلب أمي و الذي ابعدتني الدراسة عنه. كانت تتواصل مع أهلي بأخبارنا و كانت
تنقل لهم كل جميل عنا و تخبرهم بما يحصل معنا و هي تعتقد أننا لا نشعر بذلك، و لكنها
بروحها الجميلة و قلبها الطاهر لا تستطيع أن تخفي ذلك أبداً. كانت تحب كثيراً أن نفاجئ أمي و
أبي بزياراتنا، و حينما نعود إليها لنخبرها بردّات فعلهم كانت تستمع إلينا بابتسامة جميلة و
الدموع على خدها.

في السنوات الأخيرة، بدأ إخوانها يفارقون الحياة الواحد تلو الآخر، مما أدى إلى ضعف قلبها
زيادة على ضعفه السابق. و من عملية إلى أخرى حتى أثقلتها العملية فصعبت الحركة عليها و
باتت أنفاسها أثقل مما كانت عليه. و لكنها بالرغم من جميع مصاعب الحياة إلا أنها كانت تحب
الحياة ! كانت تحب زوجها و أبناءها كثيراً، و أحفادها ينالون جزء كبيراً من قلبها المتعب، و لا
تعرف للكره أي معنى !

تتجلى صفات الكرم فيها بشكل كبير، فهي تعطي من تعرف و من لا تعرف، و تتصدق على
الفقراء في كل ساعة و حين، و تصل رحمها و تعذر من قطعها، و بالرغم من ظلم البعض لها إلا
أنها تستطيع أن ترى زوايا جمال الحياة في الأمور كلها !

كانت أماً عطوفة، و زوجة صالحة، و جدة حنونة، و إمرأة يشهد الجميع لها بالخير !

و في صباح السبت الموافق 2011/5/7 م وافتها المنية في المستشفى العسكري في مدينة خميس
مشيط إثر عملية لشفط السوائل من جسدها، كانت تكره المستشفيات ! ففي الليلة التي تسبق
وفاتها قالت لأبنائها: لا تنسوني في المستشفى ! و ماتت صباح تلك الجملة.

وقف الجميع حول قبرها حينها أنفجر جدي بالبكاء! ذلك الشيخ الجليل الطاعن في السن، إمام
الحارة و شيخ الجماعة، من لم تفته صلاة ضحى و لا قيام ليل، و لا صلاة الجماعة لمدة لا أعلم
حداً لها، حتى ورثت منه جدتي تلك الصفات فحافظت على صلاة الضحى و قيام الليل، و في كل
يوم تتصل على ابنها لتسأله: أصلي الضحى الحين و الا باقي ما دخل وقته ؟ حينما وقف جدي
على قبرها باكياً كان يقول: يا الله، هذه عشيرتي سلمتها لك، لم أرَ منها سوء قط، ما زعّلتني و
لا كدرت خاطري، و لا عصتني في شي، يا رب احفظها و أكرمها و أدخلها الجنة !

لم تعد الخميس كما كانت يا جدتي ! و ما العيش من دونك يطيب ! كيفي بك و أنتِ تخافين
الظلام في تلك الحفرة الصغيرة لوحدك، لا أنيس يؤانسك و لا جليس يرد الصوت لك. والله إن
الدموع لا تخجل النزول من أجلك، و والله إنا على بعدك محزونين، فاللهم ألهمنا الصبر و
السلوان و أجرنا على مصابها و فقدها. آمين.

مجرد انعكاس

2011-03-18T03:41:00.003+03:00

ستواجه في الدنيا مشاكل، محن، مصائب، و كوارث! و لكن لا تجزع، فأنت أولاً و آخراً
مجرد انعكاس. و إن أصابتك من الله نعمة، عطية، أو هبة، فلا تغتر أيضاً، فأنت مجرد
انعكاس لا أكثر!

حينما تقف أمام المرآة و تنظر إليها، ماذا ترى؟ انعاكسك؟

هنا أقف مع نفسي و أتساءل حول الفرضية التي افترضتها قبل ثمان سنين تقريباً،
ماذا لو كنت أنت في الحقيقة مجرد انعكاس لمن هو داخل المرآة؟!

لو صح ذلك، فنحن كلنا في هذه الحياة نعيش وفق تصرفات من هم خلف المرآة! فأنا
أستيقظ كل صباح لأقبل رأس تلك المرأة التي هي في الحقيقة مجرد انعكاس لأمي، و
أنا مجرد انعكاس للشخص الذي أراه في المرآة.

أنا لا أحب، و لا أكره، و لا أغضب، و لا أندم، و لا أنام، و لا أقوم، و لا أغدر، و لا
أكذب، و لا أحب أيضاً! و لكني أقوم بتمثيل مسرحية بطلها شخص يقف خلف المرآة.
إنني حينما أستشعر هذه الفرضية أجدني أسامح الكثير ممن أخطأوا في حقي، فالذنب
ذنب من هم انعكاسه! و إلا لما فعلوا ما فعلوه معي.

إنني أغبط الكثير ممن نجحوا في حياتهم الانعكاسية، كيف أن الله وفقهم لأن يكونوا
انعكاساً لأناس ناجحين، فهم يتمثلون بأفعالهم فينجحون، و نحن ما بين شد الهمة و
جذب التخاذل و التسويف مترامين.

إنني حينما أقف أمام المرآة أنظر إلى وجه سيدي بتمعن، و لا أدري حينها أأنا الذي
أنظر في وجهه أم هو الذي ينظر في وجهي ـ انعكاسه ـ، و ماذا عساه سائل نفسه؟ في
أحايين كثيرة أجدني أكره تصرفاته و تقليعاته، فتارة يقص شعره فلا تعجبني القصة!
و تارة يلبس لباساً لا يناسبني! و أخرى أجده يجلس مع من أكره، و يسامر من
أبغض! أيا تراه يبغضهم أيضاً؟ أم أن مشاعري ليست انعكاساً لمشاعره كما هو الحل
مع سائر جسدي؟!

في كل حين تهور، و في كل لحظة تشتت، و في دقائق السهو، يحدث ما لا يبهج
النفس، و ما لا يطيب للعقل. في تلك اللحظات الشاردة يتهور أحدهم فيسرع قليلاً
بمركبته لينتج عن حادث اصطدام يذهب بحياته، و يا للأسف، حياة انعكاسه معه!
كثيرون الذين توفوا على إثر تسرع و تهور، دون أن يلقو بالاً لمن كان في انتظارهم، و
لا لانعكاسات لا ترغب الموت! انعكاسات تعيش حياة سعيدة، لا تكره، و لا تحقد، و لا
تغش، و لا تسرق!

يا معشر الأسياد، أناديكم باسمي و اسم جميع الانعكاسات معي فأقول: لا تجبرونا
على فعلٍ لا نريده! لا تقتلوا بعضكم بعضاً فنحن الذين نموت! و لا تجرحوا بعضكم
بعضاً فأرواحنا تهلك من أفعالكم! إنكم حينما تضطجعون على أسرتكم و تنامون يذهب
بعضنا إلى بعضنا الآخر فيستسمح منه عما بدر من سيده! ثم نحصي الحاضرين و
نبكي على الغائبين، أقصد المتوفين! من قتلتموهم بسوء تصرفاتكم.

أنتم تموتون، و لكنا لا نموت حقاً! نحن نبقى ما شاء الله أن نبقى في هذه الدنيا.
نسكن خيالات أحبتكم، و نتواصل مع أفئدتهم، و نزور منامات آبائهم و أمهاتهم.
نسكن أحلام من يبكون فراقهم من الإخوة و الأحبة. نطمئنهم على حالكم، و نوصل
لهم أحاديثكم و شكواكم. فإن أنتم ذهبتم إلى نعيم أدركناهم بخبركم فاستراحوا،
و إن كنتم في جحيم أبلغناهم فدعوا لكم و ناحوا. و ما نحن إلا يوم القيامة مجتمعين
في جسد واحد و ذات واحدة، نحاسب بما فعلتم، و نزر ما وزرتم. فكونوا بينا راحمين،
و بأنفسكم مترأفين.

في عالمنا هذا، لا تربطنا صلة قرابة، لا يوجد بيننا أب ولا أم، ولا أخ ولا أخت. لا نجوع
ولا نعطش، ولا نكل ولا نمل، ولا ننام ولا نتعب. نفعل ما تفعلون، و نأكل ما تأكلون. و
حينما تغمضون أعينكم نبدأ تمثيل أحلامكم، و نتواجد في فضاءات مناماتكم، فمن
يرغب بشيء بشدة مثلناه في عينيه كأنه حقيقة، و من يهاب شيئاً أرهبناه به في منامه.

يا أسيادنا، عليكم بأحلامكم! فإنها لغتنا الوحيدة التي نتحدثها معكم! و هو ترجماننا
الوحيد، فلا تغفلوا عنه، و لا تستغفروا منه.

أمام المرآة، ذلك الباب الذي يطل على عالمكم و عالمنا، لننظر في أعينكم و تنظرون في
أعيننا، و يا ليتكم تبصرون! كم من جروح نقشتموها على صدورنا و أنتم تتزينون و
تستترون بالجميل عن القبيح من خباياكم! و ما ضركم لو تصافيتم و تواددتم و
تحاببتم!

إن مشاعر الود التي تتبادلونها بينكم تحيي أنفساً عطشى في عالم انعكاسنا! و تضفي
البهجة بيننا، ففي لحظة نومك، و في ساعات اجتماعنا نلتف حول الانعكاسات المتحابة
فنمازحها بكلام عن أسيادها الأشراف و سرائرهم الطاهرة، و أخلاقياتهم النقية. فهم
ما بين خجل و حياء، و ضحك و فرح منكم و من أفعالكم الجميلة إلى لحظة استيقاظكم.

رسالة إلى أسيادنا الحاقدين، و إلى كل سيد ظالم مستأسد، طغى و تجبر على أسيادنا
الآخرين نقول:

من أنت لتطغى و تتكبر؟ فانعكاسك معنا يبكي بؤس حياته بك! و يشكو قلة حيلته
دونك! و يستسمح منا كل ليلة عنا بدر منه، و هو ليس منه! انعكاسك أشرف منك و
أجمل. فهو كغيره في عالمنا، عزيز بعزتنا كلنا، و محبوب في عالم لا يبغض فيه أحدنا
الآخر.

يا أسيادنا، لا تقتلوا أنفسكم أبداً، فأرواحنا مرتبطة بكم. و لا تباغضوا و لا تناحروا و لا
يسب بعضكم بعضاً، فإن أفعالنا ملزومة بأفعالكم، حتى و إن لم نوافقكم عليها، فنحن
بشرعية الانعكاس خاضعون و لقوانينه متبعون. استمعوا جيداً لما نقوله لكم في
أحلامكم، فهي رسائل لكم و لحياتكم!

مجرد فرضية!
أعود فأقول: لو أنها صحت، فقد يكون انعكاسي هو من أملى هذه الأحرف علي!

2011-03-11T20:32:00.003+03:00

2011-03-11T20:31:00.002+03:00

لماذا يا mbc ؟

2011-02-18T15:48:00.007+03:00

بالسياسة تُقاد الدول ، و بالإعلام يقاد العالم !

لعبة الإعلام أصبحت لعبة واضحة، و أهدافها جلية للقارئ ما بين سطورها، فهو لم يعد
وسيلة ترفية كما كان من قبل، أو كما كان يهدف إليه أساساً، بل أصبح وسيلة لنقل ثقافة و
انتزاع أخرى، و إحلال قيم و تأسيس قيم، و زرع مفاهيم ما كنت لتزرع في بيئة محافظة لولا
وجود هذا الإعلام.

بالإعلام تستطيع تبديد الحصون الفكرية و المعمارية لدى الشعوب، و التغلغل في أعماق الفكر
لديهم و إحداث التغيير المأمول دون الحاجة لقوة السلاح و تفعيل القوة !

و في مجتمعنا السعودي بالذات كان للإعلام دوراً مؤثراً و واضحاً للعيان ! فقد لاحظت الدولة
هذا التأثير الكبير للإعلام على شعبها فوضعت له الخطة الكاملة لتوجيه الفكر نحو أهدافها التي
تسعى لها و توجيهها فكرياً و ثقافياً و اعتقادياً لما تريده أن يعتقد و أن يؤمن به.

هنا أعمم بالقول أن هذا التوجيه منه الصالح و منه الطالح، و منه ما مقصده صالح بأساليب
طالحة ! و في الإسلام لا تبرر الغاية الوسيلة ! و لا يؤخذ بالحرام لتحقيق الحلال، و هذا ـ و
للأسف الشديد ـ ما نراه في بعض قنواتنا الفضائية، و التي تنسب إلى دولتنا.

للمشاهد العربي ـ و السعودي بالخصوص ـ أن يلحظ التغير الجذري في البرامج و المسلسلات و
الأفلام المعروضة على سلسلة قنوات الـ mbc و العربية و ما يعرض و يبث أيضاً على راديو
mbc fm و راديو البانوراما، فقد أثبتت الوثائق السرية المسربة من قبل موقع ويكيليس، و التي
نشرت في عدد كبير من المواقع و المنتديات و على رأسها موقع الجزيرة نت تحت عنوان "الدراما
الأميركية تغير المجتمع السعودي"، أن المسلسلات الأمريكية على وجه الخصوص قد اختيرت
بعناية لتحقيق أهداف معينة يسعى لتحقيقها ملّاك هذه القنوات و القائمين عليها. فقد جرت
اجتماعات عديدة بين دبلوماسيين و إعلاميين أمريكان و آخرين سعوديين حول خطة البرامج
المعروضة و ما ستحدثه من تغيير في فكر الشعب السعودي عامة، و على شبابه خاصة.

المطلع على التقرير سيخرج بالأهداف و النتائج التالية :
ـ أصبح الشباب، بما فيهم البدو، يميلون إلى ارتداء
الألبسة التي يشاهدوها في المسلسلات المعروضة عوضاً عن الزي السعودي، الثوب.
ـ بدا دور المسلسلات الأمريكية واضحاً في إعجاب الشباب بالثقافة الأمريكية و ما
تكتنفه من إيجابيات و حريات مزعومة، بما في ذلك حرصهم على الدراسة في أمريكا و
تجربة الحياة الجامعية الأمريكية التي يشاهدونها في المسلسلات المعروضة.
ـ قناة العربية موجهة للفئة العمرية ما بين ١٤ و ١٨ سنة.
ـ سلسلة قنوات mbc تهدف للتقليل من تأثير قناة الجزيرة على الشباب.
ـ الأفكار الحداثية لمواجهة الآيدولوجيا المتطرفة.
ـ النصائح الدينية من شباب كول حليقي لحى.

قد أتفق إجمالاً على أهداف هذه الحملة، و هي تغيير آيدولوجيا الشباب المتطرف، و لكن هل
يستلزم ذلك أن تحل محلها أفكار حداثية؟ إن قُصِد بذلك الحداثة بتعريفها الصحيح. و هل
يستلزم أيضاً لتوجيه الشباب نحو بعض الأهداف أن تكون بوسائل من شأنها إحلال القيم
الإسلامية و العادات و التقاليد التي تميز شعبنا تمييزاً إيجابياً، كالغيرة و الكرم و الشهامة و
المحبة، و تزعزع الأخلاقيات الإسلامية في نفوس الشباب و توجيههم نحو فكر جنسي محض!

نعم، كنا و ما زلنا نواجه الفكر التفجيري، و التوجه الديني المتطرف في المحاربة دون الدعوة
بالتي هي أحسن، و لكن هذا كله لا يعني أن يصحح الخطأ بخطأ آخر، و لا أن تحل مشكلة
بمشكلة أخرى.

في كل يوم تخرج علينا قنوات الـ mbc بما يُخجِل الغيرة العربية، بل الإنساسية، لا أقول
الإسلامية. ففي ليلة من الليالي، و أثناء مشاهدتي مع إخوتي الصغار لإحدى الأفلام المعروضة
على قناة mbc 2 ظهرت في إحدى لقطات الفيلم أنثى تخلع قميصها ليظهر صدرها عارياً من
غير حمّالات ! ليقف فكري مشدوهاً بما عُرض للتو ! و كأن هذه المشاهد من شأنها تغيير الفكر
المنحرف، ليوجهه نحو انحراف أكبر و أشد خطورة !
طبعاً لا يوجد مجال للشك أن اللقطة لم تكن محض خطأ رقابي من القناة، فالمترجمين للفيلم لا
بد أن يبلغوا رؤساءهم بما يحتويه الفيلم من مشاهد لا تتوافق مع مبادئ المجتمع و ثقافته، بغض
النظر عن حيوانية المشهد و تأجيج المشاعر الجنسية في أنفس الشباب.

و في إحدى المسلسلات التركية المعروفة، و التي أُغرِقت mbc 4 بها لإقبال المشاهدين عليها،
خرج لنا بطل المسلسل و الذي ببطولته هذه يقع في حب زوجة عمه لتخون زوجها معه، فتأتي
اللقطة لتصور لنا امرأة ملقاة على ظهرها و بطلها فوقها !
أتخجل من قراءة كلماتي السابقة؟ ضع نفسك إذاً من ردة فعل الأطفال و الشباب الذين يشاهدون
هذه اللقطات عوضاً عن سماعها فقط !

الخروج بالبيكيني، السنتيان و الكلوت، في المسلسلات و الأفلام الأمريكية لم يعد أمراً يستغرب
منه في قنوات الـ mbc ، بل إن القُبَل و الأحضان و الأحاديث الجنسية و الإيحاءات الجسدية
الشهوانية لا بد و أن تتواجد في كل فيلم و مسلسل لمحاربة الفكر المتطرف كما هو مزعوم.

و للحديث عن المسابقات المختارة من قبل مجموعة mbc نستطيع أن نلحظ أنها كلها تدور في
فلك الثقافة لأمريكية و حياتها و أخطائها، ثم لا تلبث هذه المسابقات المعروضة أن تتحول إلى
مسابقات عربية أبطالها عرب يتقمصون الشخصيات الأمريكية بما فيها من عيوب و انحلال
أخلاقي. ففي البرنامج الشهير The Moment of Truth يتجلى للمشاهد المصب الوحيد الذي
تصب فيه غالبية الأسئلة، أسئلة الجنس و الخيانة و ما تحت السرّة، و حالياً في نسخته العربية.

إن غالبية مشاهدي و متابعي سلسلة قنوات الـ mbc هم من فئة الأطفال و الشباب، و التأثير
السلبي على هذه الفئة هو أكبر بكثير من التأثير الإيجابي المزعوم من قبل القناة. و المخيف أن
هذه المجموعة من القنوات لا يكاد بيت يخلو منها، و إن خلى فإن سيارات الشعب لا تخلو مطلقا
من متابعي لراديو mbc و البانوراما و الذي أصبح من الطبيعي جداً أن يهدي أحد المستمعين
إحدى الأغاني إلى حبيبته، و أخرى تهدي حبيبها لأنه واحشها ! فقد أصبح مجتمعنا متقبلاً لهذه
العبارات و الألفاظ و التعابير كأنه لم يكن يلفظها قبل عقود قريبة من الزمن !

نعم نريد الإصلاح،
نريد النزوح بفكر بعض الشباب عن الفكر الإرهابي و التفجيري الهدّام، نريد
الأمن و التوجيه السليم للفكر، و لكن ليس بهذه الأساليب التي تخرم في مجتمعنا أكثر مما
تصلح بكثير. يتوجب علينا إيجاد حل جذري لهذه المشاكل، و من وجهة نظري، و التي أعتقد أن
الكثير منكم يشاركني بهاه هي إيجاد إعلام إسلامي متكامل بأفلامه و مسلسلاته و برامجه، و
هنا أقصد الإسلام بمفهومه الصحيح الذي أتى به الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ ليتم به
مكارم الأخلاق، فلا إرهاب و لا تفجير في الإسلام، و لا زنا و لا خيانة فيه، و لا دعوى للفاحشة
أو السفور. إعلام يقوم به إصلاح المجتمع و تماسكه و ترفيهه وفق ضوابط و أسس إسلامية لا
تخرج عن نطاق الأعراف و التقاليد الإيجابية السائدة في مجتمعنا، تحترم ثقافة المشاهد و
أخلاقياته، و تحافظ على أبنائه الذي وضعتهم أمانة في أيدي هذا الإعلام.

و كحل مبدئي في منزلنا ـ و في منازل الكثيرين ممن أعرفهم ـ تم حذف مجموعة قنوات الـ mbc
من على خارطة تلفازنا!

اختيارات

2010-11-24T19:24:00.002+03:00

تصوير : F ® u i t y

الحياة ليست لعبة كما يقولون. نحن لم نخرج من بطون أمهاتنا و في أيدينا كتيب إرشادات
لهذه الحياة، و لكننا نعلم أن الحياة لم تنشأ بمحض الصدفة، و أننا فيها ما بين التسيير و
التخيير، فمنا من ينجح و منا من يفشل، و منا من يسعد و منا من يشقى، و منا من
يعجز و منا من يثابر، و ما نحن إلا إلى ما كتب لنا سائرون. و لكن، لا نزال نملك
حق الاختيار !

الحياة مبنية على الاختيارات، ففي كل منعطف نواجه خيارين : خيار البتّ، و خيار الإعراض.
و كل خيار يفضي إلى خيارات أخرى. إن حياة كل واحد منا مبنية على خياراته التي أختارها
ـ أو اختيرت له ـ في الماضي، فمن نجح في حياته فإن نجاحه مبني على اختياراته بعد
توفيق الله و فضله و حكمته، و من فشل فذلك يعود لخياراته أيضاً لحكمة أرادها الله.

إنك لو خيرت بين وظيفتين، وظيفة تتطلب منك العمل أربع ساعات يومياً براتب مقبول،
و بين وظيفة تتطلب منك العمل ثمان ساعات براتب أفضل، لاخترت الأفضل من وجهة
نظرك و بالنظر إلى ظروفك التي تحكمك و تحيط بك، بعد مفاضلتهما في عقلك و موازنتهما
بينك و بين نفسك. لكن قرارك هذا ـ لعلمك ـ يغلق أمامك أبواباً ما كانت لتفتح إلا
باختيارك الخيار الثاني، و يفتح لك أبواباً كانت ستغلق باختيارك الخيار الثاني، أيضاً.

و هكذا نحن نسير إلى خيارات تتبعها خيارات. إلى حين أن نصل إلى مرحلة نتوقف فيها
عن الاختيار، لنأخذ نفساً عميقاً و نلتفت إلى الوراء، لنشاهد كمّ القرارات التي اتخذناها،
و نتعجب من بعض الخيارات، ثم نعود بناظرينا إلى مواضع أقدامنا فنتساءل : هل نحن
سعداء بتلك القرارات التي اتخذت؟ و هل نحن راضون عما وصلنا إليه؟

البعض منا يدرك خطأ بعض قراراته و لكنه يستثقل العودة إليها لينتقل إلى بديلها، فمسافة
العودة لها ـ في نظره ـ أبعد و أغلى من الرضى بها و التعايش معها، و الوقت الذي
تتطلبه هذه العودة يمكن قضاؤه في قرارات لاحقة صحيحة تخفي فداحة أخطائه
السابقة. البعض الآخر يختار العودة لأنه يؤمن بأنه لو سار دون العودة إلى تلك القرارات
الخاطئة لانتهى به الأمر إلى نتائج لا ترضيه، و لعلقت في ذهنه صورة تلك القرارات حتى
مماته، فهو يعود إليها ليصححها و يختار بديلها و ينجح في ذلك، و لكنه في ذات الوقت يخسر
المسافة التي قطعها غيره في الوقت الذي كان يعود فيه لتلك القرارات. و آخرون لا يتوقفون
أبداً، بل هم مع الزمن في سباق، لا الزمن يسبقهم و لا هم بسابقيه، فالمنعطفات في أعينهم
لعبة حظ، إن أخطأوا اليوم أصابوا غداً، و إن أصابوا اليوم ما ضرهم خطأ الغد. فتجدهم
متذبذبين ما بين النجاح و الفشل.

يقولون أن كل خيار تختاره له قيمة، قيمة هذا الخيار هو أعظم خيار بديل تستغني عنه. فلو
افترضنا أنك اشتريت قهوة بعشرة ريالات فانك هنا اخترت شرب القهوة و كانت قيمة هذا
الخيار هي العشرة ريالات التي دفعتها. كذلك الطالب الذي اعتاد الحصول على ٩٠٪ في
اختباراته بمعدل ثلاث ساعات دراسية يومياً، فإذا قرر زيادة ساعة يومياً لتصبح أربع ساعات
فإن قيمة هذا الخيار هو حرمانه من ساعة راحة، أو ساعة جلوس مع أصحابه، أياً كانت في
نظره أهم و أغلى، و لكنه بذلك يحرز ٩٥٪ في اختباره، فمكسب اختياره ذلك هو الـ ٥٪
الإضافية.

إن الحياة كلها تسير وفق اختيارتنا اليومية، بسيطة كانت أم عظيمة، فعامل النظافة لم يختر
تنظيف الشوارع لأنه يريد لنا العيش في بيئة نظيفة، و لكنه يطلب قوت عيشه، كذلك عامل
توصيل الطعام لم يختر وظيفته ليسهل علينا مشقة الذهاب إلى المطعم، فهو ينتظر راتبه آخر
الشهر. انهم باختياراتهم تلك يتنحون عن خيارات أخرى ـ كالجلوس مع من أحبو أو الراحة ـ
من أجل مصلحة أعلى تبدو لهم.

إن تعليق الفشل على شماعة الحظ مهارة يجيدها المتقاعسون الخاملون، فمن أخطأ مرة بإمكانه
المحاولة ألف مرة ليخترع لنا الكهرباء أو ليفجر لنا من عقله ينبوع ماء. لا ينبغي لمن أراد حظوة
من هذه الدنيا الوقوف حسرة على كل نكسة في حياته، إنما هي وقفات اعتبار و عظة، فالحياة
كما قالوا هي المدرسة الوحيدة التي تختبرك قبل أن تعطيك الدروس.

قبل اختيارك فكر،
و في أثنائه لاحظ،
و بعده راجع و تفكر و تذكر.
ثم انطلق لما هو بعده حتى تصل و تنجح ـ بإذن الله ـ !

تأثير الفراشة

2010-08-04T09:28:00.003+03:00

عدسة : شعاع

يقول أحد الفلاسفة : لو أنك جلست في مقعد آخر غير مقعدك في سنوات الحضانة لاختلفت
شخصيتك. و بناء على ما يقوله هذا الفيلسوف فإن حياة هذا الشخص على إثرها ستتغير، فإذا
تغيرت حياته كان لزاماً على هذه الحياة كلها أن تتغير !

أعود لأطرح الموضوع من زاوية أخرى؛ تقتضي قاعدة تأثير الفراشة (The Butterfly
Effect) ـ و هو مصطلح فيزيائي فلسفي ـ أن رفّة جناحي فراشة في الصين قد تؤدي إلى
فياضان في الجانب الآخر من العالم، كأمريكا أو أوروبا. و هي قاعدة تفسر ظاهرة الترابط بين
الأحداث الصغيرة و التي قد تؤدي إلى أحداث عظيمة.

في إحدى المسلسلات الأمريكية التي كنت أتابعها بشغف و أقطع بها ساعات الملل أثارت
اهتمامي إحدى الحلقات فيها، كانت تلك الحلقة تصف حال البطل في ذلك المسلسل و الذي كان
يعيش حالة تأنيب للضمير استمرت معه لفترة حيال حياته التي لم يقدم فيها شيئاً سوى الآلام
لمن حوله و من هم أقرب الناس إلى قلبه، و في تلك الحلقة استطاع المخرج أن يعيد البطل
بطريقة أو بأخرى إلى ماضيه و أن يضع إصبعه على مواضع هامشية في حياته لم يكن لها
ذلك الأثر من الاهتمام حينها و لربما قدمها البطل لغيره من الناس كسجية منه، و لكنها تلك
الأمور التي لا نعيرها اهتماماً هي التي تقوم غالباً بتغيير معالم الحياة ! فبمجرد حمله لدفتر
سقط من يد طالبة كانت تظن نفسها قبيحة و درّه لها بابتسامة استطاع أن يكسر حاجز
الخوف من المجتمع لديها و يبني فيها تلك الثقة التي هدمها المحيط حولها، حتى عاد المخرج
لينتقل به إلى المستقبل فيرى تلك الفتاة ناجحة في حياتها بسبب ذلك التحول الكبير الحاصل م
موقف بسيط لم يعره البطل أي اهتمام. و على خلاف ذلك، قام المخرج بالتماشي مع مخطط
عقل البطل الإنهزامي و السلبي في حالة تأنيب الذات تلك ليقوم بشطب بعض الأفعال التي
أساء فيها البطل لغيره حينها، ثم تقدم إلى المستقبل قليلاً ليجد أن ذلك الشخص الذي أسيء
إليه قد آلت حياته إلى مصير سيء كان بالإمكان تداركه بفعل خاطئ يقع فيه في ماضيه.

و في أحد أفلام هوليوود التي نالت على بعض الجوائز شدني مقطع فيها حيث وقع لحبيبة
البطل حادث أعاقها عن إكمال مشوارها الناجح في دروس الباليه و عروضها، فعاد بتسلسل
الأحداث إلى الوراء بكلمة "لو" التي تأكل الروح من الداخل، و لا تغير شيئاً من الخارج. فكان
يقول لو أنها لم تستمع إلى قبل خروجها و لم تعد إلى لتقبّلني و لم تركض الهرة من أمام
السيارة و لم تكن هنالك سيارة أصلاً لما حدث الحادث.

إن الأحداث البسيطة التي نقوم بها في حياتها، أو لا نقوم بها، لها بالغ الأثر في تشكيل أبعاد
هذه الحياة التي نعيش، و هي الألوان التي من خلالها نلون بها حيوات غيرنا بجانب حيواتنا.
فها هو ستيف جوبز ـ المدير التنفيذي لشركة آبل ـ : “القرارات الأكثر أهمية التي تتخذها
ليست أموراً تقوم بها بل إنها أمور تقرر عدم القيام بها". إنك حينما تقوم لتقدم وردة بلا
مناسبة إلى أمك قد لا تعني لك ذلك الشيء الذي يقع في قلبها فيغير من تعاملها معك و مع
إخوتك الذين قد ينشأوا على إثر ذلك على تربية مختلفة تخرج منهم أشخاصاً آخرين ليعطوا
للحياة ألواناً أجمل من تلك الألوان التي كنا نعتقد الجمال فيها.

لا ينبغي عليك أن تكون قائداً لتغير العالم، بل ابتسم و اضحك و تغاضى و سامح و قم و
شارك فحتماً بذلك ستغير. فالقائد المغير لم يولد قائداً بل عاش حياة خالط فيها مبتسماً و
ضاحكاً و متغاضياً و مسامحاً و مشاركاً شكلوا شخصيته و ساهموا في تغيير هذا العالم.
فلنعر أحداثنا البسيطة جزء أكبر من الاهتمام.

مصر ( أم الدنيا ) ـ ٣

2010-02-23T16:12:00.013+03:00

في اليوم الثالث، و في الأيام المتبقية التي تلتها، كان جدولنا يبنى في يومه. فمبدأ الديموقراطية
في اتخاذ القرارات و المشاورة بدأ يرتفع، و حرية الذهاب مع العائلة أو الجلوس في الفندق متاحة!
بعد أخذ " دوش " دافئ و إفطار جميل، جلست أقرأ في كتابي. و هنا أقف أيضاً وقفة، نحن
نختلف فيما بيننا في أمور كثيرة، في تفضيلنا لألوان على حساب ألوان أخرى، في ذوقنا في
لباسنا، و في اختلاف نظرتنا و حكمنا لنفس الشيء، و أنا في القراءة أختلف عن مجموعة كبيرة
من الناس و التي تفضل و تبدع فيما يسمى بالقراءة السريعة. أما أنا ففي قراءتي فقد أنظم إلى
فئة المتلذذين بالكتاب. فحينما أقرأ عن السياسة فإني أستمتع بالمفردات اللغوية و الجمل التعبيرية
و التراكيب الأدبية التي يستخدمها الكاتب، إضافة إلى المعلومات السياسية طبعاً و التي هي أساس
و فكرة الكتاب. فقد أخذ كتابي هذا الذي لا يتجاوز المئتي صفحة مني قرابة الأسبوع حتى انتهيت
منه لأني أحب أن أقرأ و أتوقف عند الجمل التي تعجبني ثم أضع تحتها خطاً و أخرج بفائدة
تكتب في أعلى أو أسفل الصفحة، ثم أقف لأتفكر في الجملة نفسها و كيف توصل لها الكاتب
و كم من المواقف التي مررت بها و لم استنتج منها ما استنتجه الكاتب، ثم أعود أخيراً إلى غلاف
الكتاب في لحظة تأمل ثم أتابع. هنا لا أقول أن أسلوبي أو أسلوبك أنت أيها القارئ هو الأفضل.
فلكل أسلوب إيجابياته و سلبياته، و لكل أسلوب متبعيه و محبيه و ما يناسب أهدافهم و
نمط شخصياتهم، و لا يعني هذا أبداً أن تكون قراءتك دوماً باتباع أسلوب واحد فقط، فتختلف
الأساليب باختلاف الهدف المنشود من القراءة.

بعد الإفطار، و في جناحنا بالتحديد، اجتمعت العائلة لإعلان برنامجنا لليوم. كنا قد اتفقنا
على زيارة المتحف القومي فكان هو اختيارنا الأول. توجهنا مع محمد إن شاء الله إلى
المتحف القومي، و في طريقنا مررنا بالمسرح الذي قتل فيه أنور السادات و قبره و الذي يقولون
أهلي بأننا زرناه في ليلة الأمس حينما كنت نائماً في السيارة " و لا فكروا يصحوني ! “.
مررنا أيضاً بتمثال طه حسين في الجيزة، و تمثال نهضة مصر، و حديقة الحيوان، و
فندق الفور سيزون.

عند دخولنا إلى المتحف القومي قام الوالد بدفع تذاكر الدخول في الوقت الذي كنت ألتقط فيه
صوراً للعائلة و للمدخل و للبركة المقابلة للمتحف. في الساحة المحيطة بالمتحف كانت الجموع من
مختلف الأجناس و الجنسيات و الأعمار و الأديان، الأبيض و الأسمر، و الأصفر و الأحمر،
و الطويل و النحيف، و الصغير و الكبير، كلهم حضروا لمشاهدة العصر الفرعوني و
تاريخ مصر ( أم الدنيا )! عند دخولنا إلى المتحف قاموا بأخذ كاميرتي لعدم سماحهم بدخول
الكاميرات. أخذنا جولة سريعة جداً جداً في المتحف، في قرابة الساعتين أو الساعة و النصف،
و لم نستطع خلالها تغطية المتحف كاملاً! كان المتحف، بالرغم من صغر حجمه مقارنة بالمتاحف
العالمية، متشبعاً بالتحف الأثرية و القطع التاريخية. رمسيس الثاني، فرعون موسى، كان هو
هدفي و هدف عائلتي كما أعتقد من زيارة ذلك المتحف. الشيء المستغرب ـ و الذي لفت انتباهي
أخي الذي يصغرني له ـ أن أطوالهم كانت عادية جداً! فكنت أتصور لكونهم من العصور الفرعونية
و الزمن الذي يفصل بيننا بأنهم سيكنون ذي قامة أطول من قاماتنا، إلا أننا فوجئنا بعدد كبير
منهم أقصر منا في حدود الـ ١٧٥ سم أو ما يقاربها. لم أشعر عند زيارتي للمتحف القومي بتلك
الهيبة التي توقعتها إلا عند مشاهدة الرأس المذهب الذي يلبسه الفراعنة! كان شعوراً جميلاً جداً.
رأس مصنوع من الذهب و عند الأذن فتحة صغيرة لوضع الحلق فيها. حجمه كان كبيراً مقارنة
مع رؤوس الفراعنة الموازية لأحجام رؤوسنا. مررنا بما استطعنا من التحف سريعاً، لم نتوقف
لقراءة المعلومات عنها لأن زيارة المتحف من وجهة نظري تستلزم عليك أخذ مرشد ليعطيك
" الزبدة ". كان في المتحف مشهد جميل استرعى انتباه الجميع و هو في كون عجوز يمشي
وراء حفيده و الذي لا يتجاوز السبع سنوات تقريباً و يخبره عن تاريخ مصر بأسلوب جميل،
و الصغير يمشي و جده خلفه يسير. ثم يتوقف العجوز فيعود له حفيده و يتحادثان بأسلوب
حميمي و رباط من المحبة بينهما عجيب! أثار شجوني ذلك المنظر و تتبعتهما بنظري كثيراً
حتى خرجنا.

عدنا بعد ذلك إلى الفندق، و بدأ البرنامج المفتوح. كعادتي أنا و أخواني ذهبنا للسينما، أما أخي
الكبير فقد ذهب لقراءة الكتب التي أحضرها معه، فهو يستمتع كثيراً بقراءة الكتب و الذي بسببها
يعارضه أبي على كثرة قراءته. من وجهة نظر أبي أن الرحلة خصصت للعائلة، و أخي يقول أن
الهدف من الرحلة هو الاستمتاع و قضاء فترة نقاهة بعد عناء فصل دراسي كامل، و هذا ما يجده
مع الكتب. و هنا نقطة توقف أتركها لكم.

في اليوم التالي ذهبنا إلى الأهرامات مع محمد إن شاء الله، و حينما لاحت لنا الأهرامات من خلف
الأفق شعرت بشعور غريب، " شعور مصري أول مرّة يشوف الكعبة " ، كان شعور لا يوصف، لم
أستطع أخذ صورة لها تشفي غليل صدري و أنقل إليكم أحاسيسي عبرها. عند مواقف السيارات
تجمع المصريون حولنا كل يعرض علينا مركبته " التوك توك بتاعه " و هي العربة التي يجرها
حصان. اتفق الوالد مع ثلاثة منهم على مبلغ و قدره، حيث تفاجأ بحجم المبلغ قياساً بالوسيلة التي
سننقل عليها و المبلغ العقلاني الذي تستحقه. التفت الوالد إلى محمد السائق و عاتبه عن كونه لم
يحاول أن " يكاسر " المصريين حيث أعتذر محمد عن سهوه. عند مدخل الهرم توقفت العربات
لكي ننزل على أرجلنا و نأخذ تصاريح الدخول. عند بوابة الدخول قال البواب أنه يلزم على
الفرد الواحد جنيهين فقط، فالخليجيين كغيرهم من المصريين في تكلفة الدخول، إلا الذين لا
يحملون جوازاتهم فيلزم الفرد منهم خمسين جنيهاً! هنا تعجب الوالد من سهو محمد مرة
أخرى و إخفائه هذه المعلومة عنا فعاتبه مرة أخرى، و كان رد محمد حينها [ آه، اليوم باين
انو مش يومي ]. أكملنا جولتنا على الأهرام الثلاثة: خوفو الجد، خفرع الأب، و منقرع الابن،
أو العكس. كانت تجربة جميلة و هي العلامة البارزة في رحلتنا إلى مصر بالنسبة لي. و حين
عودتنا إلى السيارة سأل صاحب التوك التوك الذي يركبه والداي مع أختي الصغيرة عن إذا
كان أبي يأتمن محمد؟ فأخبره أبي أنه لا يدري! فعرض عليه أن يختبر محمداً و صدقه و
أمانته، حيث عرض عليه أبي خمسين جنيهاً إذا استطاع أن يثبت خيانته للأمانة. و هذا ما
حدث، فبعد استلام أصحاب " التكاتيك " الثلاثة لمبلغهم و الذي هو ٣٧٠ جنيهاً، و الذي كان
من المفترض على حد قول صاحب الشركة السياحية أن يكون خمسين جنيهاً فقط لجميع
العربات الثلاثة معاً، ذهب محمد إليهم و سألهم عن نسبته منها حيث كان الوالد في محل مجاور
يشهد الحادثة من خلف الزجاج. في الحقيقة، كان المشهد مضحكاً، فقد ظهر أبي كأحد أبطال
الأفلام البولوسية و قد حان الفيلم على الإنتهاء حينما يقبض الشرطي على الجاني! خرج أبي
على صاحب " التوك توك " و ناوله الخمسين جنيهاً ثم تجادل مع محمد حول خيانته فتعبجت
من سرعة رد محمد ـ سواء أكان صادقاً أم كاذباً ـ حين قال: [ ده الفلوس اللي حاخودها أصلاً
حترقع لك ! ] فأعود و أقول في نفسي " لا يا شيخ ! “ سأله حينها أبي لماذا لم يقل له ذلك
من قبل ؟ فأخبره أنه لم يكن يعلم أننا نريد الذهاب إلى الأهرامات و أنه لا يشتغل على سياحة
الأهرامات و إلا لكان أخبرنا بإحضار الجوازات و تخفيض " التوك توك ". من وجهة نظري
الخاصة أعتقد أن الموضوع فيه إنّ. فعدم توقعه لنا لزيارة الأهرامات و عدم اشتغاله عليها
كمن يستغرب من أجنبي أتى إلى مكة لزيارة الكعبة! و إذا كنت تشتغل في مجال السياحة
المصرية و تسكن القاهرة فإنه و من الأكيد أن غالبية السائحين، إلم يكونوا كلهم، قد وضعوا
زيارة الأهرامات ضمن جداولهم. بغض النظر عن صدقه من عدمه لن تكون هذه نقطة نقاشي
هنا، فما أريد الالتفات له هو شعور الخيبة و الصدمة التي تولد في نفس أبي حينها، و
ملامحه التي تنطق بأحاسيس الألم تجاه خسارة من أتمنه على ماله. في حياتي كلها لم أر و
أشعر بصدمة يواجهها أبي كهذه إلا مرة واحدة. حينها قلت في نفسي: أيوجد شيء يدمي
عروق القلب مثل جرح الخيانة؟ أو بعبارة أدق، هل هناك أمر من رؤية من وضعته في
منزلة عالية يهوي أمام عينيك؟ لا أعتقد!

أكملنا بقية أيام رحلتنا في زيارات مختلفة: قصر صلاح الدين ـ مسجد المماليك ـ مسرحية سمير
غانم ـ مطاعم قروية ـ سينما. و الجدير بالذكر هو أحد الأفلام التي شاهدناها في السينما، و هو
فيلم هندي اسمه: My Name Is Khan. بطولة شاروخان، و هو من أجمل الأفلام التي رأيتها،
و التي تحكي نظرة العالم للمسلمين بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، و كيف أنه يمكن
لجميع الأديان العيش في السلام باحترامها لمبدأ اختلاف الأديان، مع تحفظي على النقطة الأخيرة.

كان حضور فيلماً مصرياً إحدى التجارب الجميلة التي قمت بها، فحضورك لفيلم مصري في
سينما مصر و بحضور المصريين " توووحفه "!. منذ أن بدأ الفيلم حتى انتهى و الأحاديث
الجانبية لم تتوقف، و ركض الأطفال على ممرات السينما صعوداً و نزولاً لم ينته، و تصفيق
المشاهدين لبعض مشاهد الفيلم و التصفير يشعرك بأنك في ملعب و ليس سينما! و وقفت
الاستراحة التي تشتهر بها السينما المصرية في منتصف الأفلام لتتمكن من شراء الفشار مرة
أخرى أو مشروب غازي أو زيارة دورة المياة، كلها معاً شكلت معي انطباعاً مختلفاً عن الشعب
المصري. فالذي يزور مصر سيلحظ كيف أنهم شعب مترابط على بعضه، و كيف يمشون في
جماعات أياديها على أكتاف بعض، و هو ما قل في أيامنا هذا مشاهدته في طرقاتنا و أماكن
تجمعاتنا. إني أعمد أحياناً مع أصدقائي إلى معاضدتهم و مكاتفتهم و حتى معانقتهم، فأجد
منهم استحياء و خجلاً من ذلك، و هو شعور لا أفهمه، فعناقي لك هو إحدى الطرق الذي أعبر
لك فيها عن مدى حبي لك، فلم الخجل ؟

إلى هنا، أتوقف عن السرد، فبقية تفاصيل الرحلة لا جديد فيها و لا مفيد. أتمنى أن تكون هذه
الحلقات الثلاث قد رسمت لكم صورة مبدئية عن الحياة المصرية في القاهرة، من وجهة نظر مختلفة و
بأسلوب مختلف. أشكركم.

غداً سأقوم بالتعقيب على جمبع ردودكم في التدوينات السابقة. أأسف على التأخير!

صور منتقاة:

أختي الصغيرة بعد الفطور في حديقة الفندق

كبري أكتوبر و الذي يبلغ طوله ٤٠ كيلو متر تقريباً

مدخل المتحف القومي

هذا يشبه القناع المذهب اللي تكلمت عنه

لقطة شاعرية ثالثة

تمثال طه حسين

أثناء توجهنا للأهرامات على التكاتيك بين الحواري

مع الأهرامات

صورة لمقارنة الهرم بحجم الحافلة

أبو الهول في المقدمة، و يعتبر حارس الأهرامات

ملاهي ٦ أكتوبر، مو مرة!

لعبة الشلال، و لقطة تظهر فيها جموع الناس اللي تقف فوق المركبة لكي تتبلل بالماء!

لاما! أول مرة أشوفها.

لعبنا شوية تنس

عشاؤنا في المطعم القروي، و الذي أكل فيه معظم الفنانين المصريين بما فيهم تامر حسني.

أخوي يقف داخل ممر الميترو، و يظهر قصر ارتفاع ممراته.

اللقطة الأخيرة للانتركونتنيتال

مصر ( أم الدنيا ) ـ ٢

2010-02-17T15:26:00.006+03:00

في صبيحة اليوم التالي بدأت يومي كالمعتاد، استيقظت في تمام الساعة الثامنة و النصف،
"تروشت"، ارتديت لباسي، ثم نزلت إلى البهو لتناول وجبة الإفطار. أحب أخذ "دوش" في
حمامات الفنادق، و هي عادة لم استطع التخلص منها! فأضواء دورة المياه و تصميمها و
ستائر "البانيو" و علب الشامبو الصغيرة و المناشف و الخصوصية التي تنبعث مع حرارة المياه.
كلها معاً تعطيك حالة من الاستقرار و الراحة و شحن لطاقة يوم كامل. لم تكن خدمة الإفطار
في اليوم الثاني على المستوى المأمول، فتعامل القرسون تكاد تكون من دون نفس، و أصناف
الطعام لا تعدو أن تكون مكررة و باردة، بعد حمد الله على النعمة طبعاً! و بالمناسبة، فإن
الشعب المصري حتى هذه اللحظة ليس تماماً كما يقال عنه ( نكته )! و هذه نقطة يجب التأكيد
عليها في كل جزء !

بعد تناول وجبة الإفطار جلست أقرأ في كتابي منتظراً نزول أهلي و انتهائهم من تناول وجبة
الإفطار لننطلق بعدها إلى معرض الكتاب. جلست معهم و كانت أختي بجواري تلبس نقابها و
كلي فخر بها، فهي و بالرغم من صغر سنها مقارنة مع شقيقتها السعوديات الوحيدة التي لم
تتنازل عن نقابها، و غالبية السعوديات كذلك إلا في فترات بسيطة كساعات الفطور و ما
شابهها، و أنا هنا لا أفتي جوازاً و لا تحريماً و إنما هو شعور أسطره بفخري لذلك الحياء
الذي يتأصل في نفوس البنات ليجعل منهن إناثاً أكثر، يشور عليها أبي عطفاً عليها حيناً بأن
تجنب نقابها قليلاً أو تتحجب فقط لتتمكن من الأكل و أخذ راحتها و هي ترفض بلباقة و تبتسم
لي و لأخواني الذين يكبرونها لتجد منا التأييد بالنظر لتصرفها. كم هو جميل خجل الأنثى.

انتهينا من وجبة الإفطار و توجهنا إلى سيارتنا، في الطريق أخذ " محمد إن شاء الله "
يتحدث عن القاهرة و عن المناطق التي تمر بجانبنا في طريقنا إلى المعرض. الغريب أن هناك
نسبة كبيرة من العمارات و المساكن التي لم تصبغ بعد، بل أنها لم تليّس بعد! و هي مكتضة
بالسكان. الحالة المادية لا تسمح بأكثر من طوب أحمر مرصوص فوق بعضه والسلام.

وصلنا إلى المعرض. عدد الزائرين مهول، و غالبيتهم ما دون العشرين، منظر يبهج الناظرين
نحو التفات الشباب للقراءة و اهتمامهم بالثقافة. كانت الشمس حميمية أكثر من أي يوم
مضى، فحرارتها لم تدع لنا مجالاً للتصفح و الاستمتاع بالمعرض. لم يدم مكوثنا في المعرض
أكثر من العشر دقائق، فحرارة الشمس و عدم وجود مكيفات أو أجهزة رذاذ لتلطيف الجو
كانت السبب في عودتنا إلى الفندق. بقي أخير الكبير الذي أوصيته بما أوصاني عمي من
كتب. ذهبت بعدها أنا و أخي و أختي إلى الستارز سنتر لأخذ جولة فيه، كنت أرغب ـ و
جعلتهم يرغبون أيضاً ـ في تناول الوافلز مع طبقة فانيليا الآيس كريم و الشوكلت المذابة، بحثنا
و لم نجد. في ذلك الحين لحظت أن عدد النساء في المول يفوق الرجال بنسبة ملحوظة. العجيب
هنا ـ و هو ما لفت أخي الكبير انتباهي له ـ أن لبسهم للحجاب لا يعدو كونه عادة، و هذا و
للأسف الشديد ما ألحظه في هذه الفترة في السعودية و لكن بشكل طفيف، فالبنات هنا
يلبسون الحجاب بشكل جميل و رائع و لا خلاف في ذلك، و لكن بألوان مزركشة، و ما تحت
الحجاب تي شيرتات أو فنائل بأكمام طويلة تجسد تفاصيل جسمها مع جينز سكيني (ماسك)! ما
الغاية من الحجاب إذا؟ مثلهم كمثل المصلي من غير وضوء، فهو متم للأمر بقواعده
متناسياً عن أسياسيات فرضه و حكمه! لا أنكر أيضاً وجود عدد لا بأس به من المتحجبات
المحتشمات اللاتي يبهج النفس منظرهن. أما في الجانب الآخر، الشباب، فأكثر ما لفت نظري
هو عدم انجرافهم خلف القصات الغربية و الغريبة الداخلة على ثقافتنا و مجتمعنا، إلا
الخليجين! بعد مشاوير المشي داخل المول الكبير ذهبنا لتناول الغداء في فدركرز ـ فودريك على
قولة أخوي الصغير ـ و من ثم توجهنا إلى الجناح لنخرج سوية مع الأهل لأخذ جولة بالقارب
في نهر النيل و التعرف على المناطق الجميلة في القاهرة. على ظهر القارب، و الذي أخذناه
بسعر فلكي مقارنة بالأسعار المعروضة للمصريين، كانت الأجواء جميلة جداً، فصوت الأمواج
المتلاطمة على وجه و جوانب القارب، و نسيم الهواء الذي يصافح وجهك بنعومة، و رائحة البحر
التي تنعش الروح، كلها كانت سبباً في الاسترخاء و الهدوء. أخذنا بعض الصور التذكارية
حينما حاول أبي مراراً و تكراراً أن يقنع أخي الكبير بأخذ " جاكيته " من السيارة لربما
انخفضت حرارة الجو و احتاج إليه! في حين رفض أخي الكبير بلباقة و أدب عرض أبي. هنا
أقف وقفة تفكر مع محاولة أبي إقناع أخي و امتناع الأخير عن الرضوخ لرأي الأول فأقول: عادة
ما نخوض نقاشات كهذه تحت شعار معرفتنا بما هو أصلح للآخر استناداً لخبرات قديمة لا تعدو
كونها خبراتنا نحن تحت ظل ظروف معينة لا تبنى عليها أحكام أناس يعيشون ظروفاً مختلفة
و أوضاعاً و شخصيات لا تطابق أوضاعنا و شخصياتنا. لماذا لا ندع مجالاً للآخرين في بناء
تجاربهم الخاصة؟ و إعطائهم الفرصة لزيادة حصيلة الخبرات لديهم؟ هل تصدر هذه النصائح
دوماً من مصدر الاهتمام بالآخرين؟ أم أنها أحياناً ما تنبع من منبع الظهور كالأفهم و الأعلم؟
لا أقصد الموقف السابق فيما أقول!

على متن القارب، و ما بين أكل للمشويات و الفطير المشلتت و صحون الكشري، و الأحاديث
عن مصر مع محمد إن شاء الله انقضت الثلاث ساعات. عدنا بعدها إلى الفندق، و كبرنا
" المخدات " و نمنا!

صور منتقاة:

صورة عمودية للفندق

المكان الذي أغتيل فيه أنور السادات

قبر أنور السادات و الحراس الذين يسيرون حوله لمدة أربع ساعات متواصلة لكل حارس بالمناوبة

معرض الكتاب من الخارج

معرض الكتاب من الداخل
مكتبة المدبولي من الداخل

سيتي ستارز

لقطة شاعرية أخرى

الاستعداد لعيد الحب

بانتظار وجباتنا من فدركرز

أخي يقود المركب

وجبة العشاء

مصر ( أم الدنيا ) ـ ١

2010-02-14T07:21:00.008+03:00

يوم الجمعة الموافق لـ ٢٠١٠/٢/١٢ م

في إجازة الأسبوع وقع اختيارنا لزيارة مصر " أم الدنيا " و التي كانت ضمن قائمة البلدان التي
أتمنى زيارتها، و هي قائمة تطول قليلاً تتضمنها إيطالياً و لبنان و الكويت و غيرها من الدول العربية
و الخليجية و العالمية. حلقنا وجيهنا و كشخنا و تصورنا ثم جددنا جوازاتنا، و من حينها و أنا
أحسب الأيام الباقية للقيا مصر، و صورة تشكلت في ذهني عنها و عن أهلها و نمط العيش فيها.
تمنيت زيارة مصر لأعيش وسط أحياءها الشعبية أتحدث بلهجة خليجية و يتحدثون معي بلهجتهم
المصرية، آكل فيها الشلتوت ( الفطير ) و الطعمية و الكشري و أشرب عصير قصب السكر و أجلس
على الحصير و أتمشى في الريف و أتعرف على الصعيد و طباع أهل الصعيد، و أنظر إلى الحاجة
التي تدفع أهلها لاستلطاف السياح لاستنفاد أموالهم و استحلاب كل ما تجود به " جيوبهم " !.
كان أصدقائي ما بين مؤيد للسفر إلى مصر و معارض؛ أما المؤيدون فكانوا يمتدحون لي نفسية
الشعب المصري الظريف، و أنهم بالرغم من طغيان صفة " الشحاتة " لديهم إلا أنهم أولاً و آخراً "
شعب نكته ". الذين زاروها و أحبوها أحبوا فيها مناطقها التراثية الأثرية، و اختلاف الثقافات
باختلاف الأماكن المزارة، فهي تحوي كماً هائلاً من المزيج الثقافي الذي يرجع إلى أصلك و حالتك
الاجتماعية و طبقتك في المجتمع و موقعك الجغرافي و ارتباطاتك و معارفك. أما من عارض فكرة
مصر فقد كانوا و بكل بساطة يصفون الشعب المصري بـ ( الشعب اللحوح ) و الذي " يزن " على
رأسك حتى يخرج منك بجنيه أو جنيهين. من وجهة نظري لم تكن تلك السلبية كافية لأن أقنع أهلي
بالعدول عن فكرة زيارة مصر.

في صبيحة يوم الجمعة في الساعة الثالثة و النصف صباحاً كان موعد إقلاع الرحلة، و الجدير
بالذكر أنه دائماً عندما نود السفر إلى أي بلد ـ عربي كان أم غربي ـ فإن الوالد يقوم بإعطائنا موعداً
ضبابياً للرحلة، و عادة ما يكون هذا الموعد قبل الموعد الحقيقي بثلاث ساعات على الأقل. ففي رحلتنا
إلى مصر أخبرنا بأن الرحلة ستكون يوم الخميس، متى ؟ لا ندري ! لذلك قمت بإلغاء موعد الإفطار
مع أصحابي خشية أن تفوتني الرحلة، و التي كانت في حقيقة الأمر بعد موعد الإفطار بثمانية عشرة
ساعة. هذه الآلية في تحديد مواعيد الإنطلاقة تصلح لنوع من الناس، آخرون لا تصلح معهم إطلاقاً
و أنا منهم. و مع ذلك، تأخرنا عن موعد الخروج من المنزل كما توقعت.

على متن الطائرة جلست و على يميني أختي و أخي الصغير، و الممر عن يساري يفصل بيني و بين
أخي الكبير و أختي. كنت أحب الجلوس بمحاذاة النافذة، و لكني أصبحت أفضل الجلوس بين
إخوتي، لا أدري حقيقة لماذا، قد يكون شعوراً بالمسؤولية أو نوع من أنوع الإيثار لمن يصغرني في
العمر بأن يتمتعوا بخوض تجربة جديدة و ذلك في أن يروا حدود بلدتهم تتضاءل أمام أعينهم حتى
تختفي، أكانوا يشعرون بتلك الحرقة على فراقها مثلي أم لا؟ لا أدري.

أحضرت معي في حقيبتي التي حملتها على ظهري عدة كتب و دفتر و أقلام و حلويات، دائما ما
تفيض قريحتي علي بمزيج من المشاعر على متن الطائرة، فلكم كان على متنها من حبيب ساقه
الشوق إلى حبيبته، و من شاب دعاه طلب العلم إلى الابتعاد عن أهله و أحبابه ليكمل مسيرة نجاحه
بعيداً عن عنهم، و مظلوم طلب العدل في بلد غير بلده، و مريض ينشد العلاج في أيدي من لا يملكون
إلا أسباب العلاج. تكاسلت عن إخراج دفتري و توثيق فيض المشاعر التي اجتاحتني في الدقائق
الأولى لانطلاقة الطائرة، أغمضت عيني محاولاً النوم فلم استطع!

أخرجت من حقيبتي TWIX و وضعته داخل جيب المقعد دون علم أختي الصغيرة بذلك، و بعد
دقائق ـ مع مراعاة أن تكون أختي منتبهة لما أفعل ـ أدخلت يدي داخل الجيب و تظاهرت بالتفاجؤ
حينما وجدت الـ تويكس !! و أختي الصغيرة أشد تفاجؤ مني ! ثم أدخلت يدها في جيب المقعد معتقدة
بأنها هدية وضعت من قبل شركة الطيران لجميع الركاب، و حينما لم تجد في جيب مقعدها شيئاً
قالت: [ خلّها، ما يجوز حقت الناس ! ] فتحت التويكس و أنا أسألها إذا كانت تريد الأصبع الآخر
منه أو لا، و هي تتمنع ورعاً. ثم مددت بالأصبع الآخر لأخي الصغير الذي لم يمانع أبداً في أخذه "
و لا ورع و لا هم يحزنون ". و حينما شارفت على التهام القطعة الأخيرة منه مددتها إلى فمها و
أكلتها و هي تضحك خجلاً من تخليها عن ورعها المزعوم ! ضحكت و قلت لها أني أخرجتها من
شنطتي و أنها " شاطرة " لحكمة تصرفها. نامت الطائرة، أقصد من في الطائرة، و لم يبق إلى
أخي الكبير و أنا و بعض المتهامسين و صراخ طفلة على يميننا أزعجت رومانسية اللحظة ! كنت
أقرأ في كتابي و أخي يقرأ في كتابه و في كل لحظة أنقل له تعليقي على ما قرأت أو ما يجول في
خاطري. بعد ذلك تناولنا وجبة الإفطار ثم ارتحنا قليلاً حتى الوصول.

كان مطار القاهرة بالنسبة لي مفاجئة كبيرة! فهو يمثل تطوراً لم أتوقعه في العمران. فهو أجمل
بكثير من مطار الملك خالد بالرياض، و يشابه في تصميمه تصاميم المطارات الخارجية و في
تخطيطه. لم تكن حركة السير في الجوازات بطيئة و لا سريعة. و لأنني كنت شديد الحماسة لزيارة
مصر قمت بالبحث عن الأماكن السياحية فيها و طبعت عدة أوراق للأماكن التي ينصح بزيارتها مع
عدد من النصائح التي يستحسن اتباعها في مصر، من ضمن تلك النصائح ألا تعطي أحداً مبلغ
استلطاف أو خدمة. و بسبب انشغالي في تجهيز شنطتي لم أقرأ تلك الأوراق. لذلك حينما كان هناك
مسؤول يشرف على " العفش " جاء و تأكد من من مطابقة أرقام الأمتعة ثم قال لي : [ ما تديني
ورأة أمشي حالي فيها ] فأشرت عليه أن يتوجه بطلب أبي الذي استغرب مني كوني أنا من طبعت
تلك الأوراق !.

استقبلنا السائق الذي تعاقد معه الوالد ليكون مرشداً سياحياً لنا و مسؤولاً عن تنقلاتنا في سيارته
الهونداي فان. سألناه عن اسمه فقال: [ محمد إن شاء الله ] ! كادت الفرحة أن تقتلني، فالآن
أشعر أني أعيش في إحدى الأفلام المصرية، ينقصنا مشرف الإضاءة و المصورون و المخرج. في
طريقنا إلى الفندق كانت مصر أكثر تحضراً مما توقعت. و بطبيعة الحال، لا بد أن تكون كذلك لأنها
الطريق إلى أرقى الأحياء فيها. و لو علم المصريون بحقيقة حبي لبلدتهم لوضع المطار في قلب الريف
بين الحقول و المزارع و الأبقار و الجبن الطازج و الألبان و الشعير و الصحن الكبير و الفول و
البشرة التي حرقتها الشمس و الابتسامة التي لا تعرف معنى للتصنع و صوت العصافير و حداء
المآذن و حبل الغسيل و ألواح الخبز المحمول و أكواب الشاي الأسواد و لهجة الصعيد و بساطة
العيش و طيبة النفوس و التمام القلوب.

في فندق الانتركونتينيتال سيتي ستار انتظرنا في البهو حتى يتم الانتهاء من تجهيز جناحنا. و
بسبب التأخير قاموا بإعطائنا غرفة مؤقتة نرتاح فيها حتى يجهز الجناح. توجهنا إليها بين المسابح
الملتوية كالأفاعي و صالات الرياضة عن يميننا و الشاليهات عن يسارنا. و التصميم الأمريكي للفندق
و اللمسات المصرية الجلية عليه. صلينا الفجر ثم نام الجميع و خرجت أنا لزيارة المركز التجاري
المجاور للفندق، ستارز سنتر. يتكون هذا المركز التجاري من ٧ طوابق كما حسبتها أنا. و هو كبير
جداً إلى درجة أنك تحتاج إلى من يرشدك لطريق العودة للفندق مرة أخرى، تجد فيه كل شيء، من
مطاعم و محلات و صالات سينما و أسواق و غيرها.

أكثر ما شد انتباهي هو العمالة المصرية في البلد. فبسبب الحاجة و قلة مصادر الدخل و نظام
الاقتصاد في البلدة توجب على أهلها العمل في كل مجال يمكنهم العمل فيه، فكانت العمالة المصرية
في ذلك المركز التجاري و في الفندق أيضاً تشكل ٩٩٪. كان شعوراً جميلاً أن يقوم أبناء البلد
بالعمل على خدمته. كم أتمنى أن تصبح المملكة يوماً هكذا بعيدة كل البعد عن دوافع الحاجة و قريبة
كل القرب عن حب الوطن و المشاركة في بنائه و خدمته. علماً بأن الطريقة هذه هي إحدى أسباب
النشاط الاقتصادي في دول متعددة و ارتفاع مسنوب دخلها و سبباً في التقليل من الأموال الخارجة إلى
الدول المختلفة و هي إحدى الطرق التي نهضت بها اليابان و غيرها.

لم يكن الشعب المصري " نكته " بالدرجة التي أتوقعها! في السعودية هناك من هو " أنكت " منهم!
تجولت في المركز التجاري و شريت لي فطور حيث كانت أسعارهم أغلى بقليل من أسعارنا. بطبيعة
الحال لكونه محلاً داخل أضخم مركز تجاري في القاهري و مستقطباً للسياح فلا بد من اختلاف
الأسعار. عدت بعدها إلى جناحنا بعد تجهيزه، صلينا الظهر و العصر ثم نمنا.

على أذان المغرب استيقضنا و أدينا صلاتي المغرب و العشاء ثم توجهنا إلى خان الخليلي، حيث
قصدنا قهوة الفيشاوي التي ما برح الوالد يقلل من عظمتها في نفسي و يخبرني بأنها ليست كما
أتوقع! و في كل مرة أخبره بأني قد شاهدتها على جوال ابن عمي صوراً و مقاطع فيديوية. و حينما
وصلنا مررنا بجانب مسجد الحسين و الذي يقال أن رأس الحسين فيه و مسجد الأزهر القريب منه و
هي منطقة الحسين في وسط القاهرة و من أمامه ساحة المقاهي و التي يوجد فيها قهوة الفيشاوي و
مقهى نجيب محفوظ و غيره. عند وقوفنا أمام قهوة الفيشاوي التفت علي أبي و قال: [ ما توقعتها زي
كذا، صح ؟ ] فقلت له: [ شفتها قبل بجوال ولد عمي ! الا توقعتها كذا ] فاستغرب و كأني أخبره
للمرة الأولى أني رأيتها من قبل. جلسنا حول طاولة من الطراز المصري تناولنا فيها الشاي و الحب
المصري، و بعض أنواع العصائر التي لم تعجبنا. كانت جلسة جميلة و غالية جداً في نفس الوقت!

عدنا بعد ذلك إلى الفندق، و ذهبت مع أخواني إلى المركز التجاري حيث حضرنا أحد الأفلام في
صالة السينما ثم نمنا. و بذلك انتهى يومنا الأول في القاهرة.

صور منتقاة

في مطار الرياض

مطار القاهرة

إحدى الممرات في المطار

أختي الصغيرة تنتظر

صورة أخرى للمطار في ممر الأمتعة

المطار من الخارج، للمعلومية لم يتم سنة على إنشائه و لم ينتهوا منه بعد

القاهرة في الصباح

السواق محمد إن شاء الله !

ستارز سينتر المحاذي للفندق

الأمتعة أمام الفندق

صورة لبهو الفندق

لقطة شاعرية

لقطة مش شاعرية

ستارز سنتر من الداخل، و يلاحظ كبر حجمه

تشيليز الذي تناولنا فيه وجبة عشاء يومنا الأول

مسجد الحسين في منطقة الحسين

إحدى الأزقة داخل السوق الشعبي في منطقة الحسين

محدثكم

قهوة الشيخ شعبان، تأسست عام ١٩١٩ م

قهوة الفيشاوي و التي كانت قهوة الأدباء قديماً

مدري مجملها الحنا و الا هي زادته حلا ؟!

جلسة قهوة قبل الفيلم مع أخواني الساعة ١١ و نص مساء

فشل

2010-02-07T04:38:00.002+03:00

و وراء فشل كل رجل عظيم
~~~~~~~~~~~> امرأة !

يا بنغالي

2010-02-01T10:13:00.003+03:00

يستحثني سؤال على نسق سؤال الدجاجة و البيضة، يقول السؤال: من أتى أولاً، إزدراؤنا
للبنغالية أم سوء " عمايلهم " ؟! و هل كان بالإمكان تغيير حالهم معنا بمجرد إحسان
الظن فيهم و معاملتهم كشعب خلوق لم يكن ليتواجد في أرضنا لولا سَوق الحاجة له إليها ؟!

بموجب قوله الله تعالى: (أنا عند ظن عبدي بي)، و المثل القائل: [ على قدر نياتكم ترزقون ]،
و حديث الرسول: (تفاءلوا بالخير تجدوه)، و بالإستئناس بقانون الجذب ـ إن جاز
الاستئناس به ـ أقول: هل كانت لتتغير الأحوال على ما هي عليه لو تغيرت أحكامنا المسبقة
التي لم تبن على أسس قويمة ؟! و لماذا نعمد أساساً إلى إساءة الظن ؟ و إدانة المتهم حتى
تثبت براءته ؟ أهو نوع من توخ الحذر ؟ أم ظلم تقنّع بقناع الحيطة ؟

حينما أراد أبناء يعقوب ـ عليه السلام ـ أن يأخذوا يوسف ـ عليه السلام ـ معهم
و يتموا به خطتهم، أوجس يعقوب منهم خيفة و قال موارياً ما في قلبه : (إني أخاف
أن يأكله الذئب و أنتم عنه غافلون) و كل ذي لب سمع بقصة يوسف و قرأ آيها ليعلم
أن الذئب لم يكن خوف يعقوب الأول، و إنما كان الغطاء الذي به أخفى يعقوب
خوفه الحقيقي [ غدر أبنائه بأخيهم ] ! أما أنه لو أحسن الظن بهم أكانوا لفعلتهم
منجزين ؟ و هل كانت خطتهم نتاج لتخوف أبيهم المسبق منهم على يوسف ؟

من منا يعيش في محيطه من يتصف بالحذاقة و الذكاء و الفطانة ؟ لو تفكرنا في
هؤلاء لوجدنا أنهم أحيطوا بهالات من المدائح و التشجيع و إحسان الظن و الرسائل
الإيجابية منذ صغرهم، حتى اكتسبوا إيماناً عميقاً بقداتهم و مواهبهم ـ حتى و إن لم
توجد تلك المواهب !. و في المقابل، نجد أن الأفقر منهم حظاً و الأقل نصيباً من الذكاء هم
أؤلئك الذين تشبعوا ذماً و انتقاداً هادماً و إساءة بالظن و نعتاً بألقاباً تخدش وجه الثقة
و تقتل روح الإيمان بالنفس ! فلو أننا أحسنا الظن في من أخطأ و أسمعناهم
من جميل الكلام ما يسري عنهم خطأهم و يذهب عنهم سلبيات أفكارهم لكان خيراً لنا و لهم.

لماذا نخشى قيادة سيارات غيرنا ؟ لأنه ـ و بمنتهى البساطة ـ ينتابك هاجس بأن حادثاً
سيقع، و " تتوهق " مع صاحب السيارة، حتى و لو كنت ماهراً في القيادة متمرساً
لها. تقوم بإرسال رسائل سلبية تشكك في قدراتك و تطعن في ثقتك حتى ترتكب الخطأ،
و تسيء الظن حتى تجني ما زرع فكرك. حينما أقرأ " حياتك هو ما تؤمن به " أتيقن
أن قائلها قد مر بموقف قاد فيه سيارة غيره.

الأخطاء تنتج ـ دوماً ـ في البيئة التي نكثر فيها الشك بقدراتنا، و تحت ضغط المراقبة،
و في الأوقات التي يرسل فيها الآخرون لنا إيحاءات سلبية، همزاً كان أم لمزاً.

لنحسن الظن بالبنغالية حتى تثبت إدانة المخطيء. لنعزز من ثقة الآخرين بأنفسهم لننتج.
و لنرسل إلى ذواتنا رسائل إيجابية لننعم بعيش هنيء و صحة نفسية تنعكس
على صحة أبداننا.

قبل أن أقفل، أريد أن أطرح تساؤلاً: ألم يكن شك يعقوب بخبايا نفوس أبنائه
إلا بعدما رأى منهم تصرفاً يبرر شكه ؟ لعل له عذر و أنت تلومه !

دمتم بود.

٢/٥

2010-01-23T01:04:00.005+03:00

الخامس من شهر صفر لكل عام، ماذا يعني لكم؟ قد لا يعني لكم شيئاً و لكني في هذا اليوم
من كل سنةأودع عاماً من عمري و أستقبل عاماً آخر. “ كل يا بابا خلك تكبر " ما زال صدى هذه
الكلمات تتردد في أذني كلما وافق التاريخ يوم ميلادي و كأن نواقيس الحذر قد دقت، و باب
محاسبة النفس قد شرّع، فلا أعلم حينها مما يعتصر قلبي من ألم و حزن على ما مضى من عمر
أن لو علمت حينها أني سأقف متحسراً على أيامي التي مضت أأكمل أكلي أم ألفظه؟

الماضي الذي نبكيه كان يوماً حاضراً نبكي ماضيه، و هكذا يستمر مسلسل البكاء لعيون التعساء.
أما المتفائلون فهم الذين يعلمون أنهم سائرون بحكمة ربانية تقتضي لهم الخير و إن خفي،
فهم في محاسبتهم لأنفسهم عادلون معتدلون.

أما آن لي الآن، و قد عشت في هذه الحياة ما يقارب ربع قرن، أن أنصح؟ و هل من سامع
لنصيحة من يصغره؟ و آخذ بمشورة من هو في نظره أقل خبرة و أفقر حكمة؟. تقول
أمل الزهراني، إحدى المدونات السعوديات، حينما سئلت عن عمرها: “ العمر لا يقاس بطول
الأيام التي عشناها، و لكن بعرض الخبرة التي اكتنفتها تلك الأيام " و هنا توقف فكري للحظة،
أعجبت بما قالت و صفقت لحكمتها.

ليس من المهم متى عرفتك الحياة، إن المهم هو متى عرفتها أنت! و قد يغتر بعض الجهال
بما قدمت الحياة له، و لكن الفخر كل الفخر بما قدمت للحياة أنت!. فمن كان له قلب يعي،
و فكر نقي، و إحساس تقي، لما مر به يوم ميلاده دون أن يقف على بابه وقفات.

نظرت إلى ما مضى لي من سنون على وجه هذه الدنيا فلقيت جمعاً من المواقف التي أعتز
بها، و أضعافها من المواقف التي ما زادت في حصيلتي إلا ثقلاً. كنت دائماً ما أتمنى أن
أكبر حتى أبلغ الخامسة و العشرين من عمري ثم أقف عليها فأعيش ما بقي من عمري
كله في هذا العمر. و الآن و قد لاح لي فجره من بعيد بت أخافه، و لا أعلم ما يخفيني
منه؟ أهو شعوري بأن حلم الطفولة قد تحقق و ما عاد للطفولة من معنى؟ و لا للأحلام
من مكان؟ أم أن إحساسي بأن ساعة رمل أيامي قد انقلبت، و بدأ العد التنازلي!

نأيت بنفسي في ذلك التاريخ عن صخب الدنيا. أمسكت بورقة و قلم. بدأت أكتب عليها
بدون توقف، بحرقة و لوعة، أكتب ما حققت في حياتي؟ و هل بلغت شيئاً من أهدافي؟
ثم نظرت إلي قائمة أولوياتي فوجدت أني في تنفيذها مقتر، و في الإلتزام بها مقل و مقصر.
أخذت من الدفتر صفحة جديدة، علها تكون أيضاً صفحة جديدة لحياتي، كتبت فيها
أهدافي بوضوح، سلبياتي التي أريد أن أعالجها، و إيجابيات يجب علي تعزيزها، و مهارات
لا غنى عن اكتسابها. كتبت توقعاتي لما سأكون عليه في عام ١٤٣٢ هـ إن أمد الله في
عمري، و ما إن انتهيت حتى شعرت بأن حملاً ثقيلاً قد أزيل عني!

في هذا اليوم، و هو الثامن من شهر صفر، أريد أن أشكر كلاً من:
أبي و أمي، لكونهما الأفضل و الأكمل في نظري. ربونا فكانو خير مربين، و أفضل
معلمين. لا حرمكم الله أجر هذه التربية، و لا أراكم في أبنائكم ما تكرهون. و أشكر
أيضاً كل من كان حريصاً علي و على مستقبلي. أذكر منهم، و لا مجال لحصر كل من
كان له فضل، أخي عامر و عمي مبارك و عمي عبدالرحمن و عمي فهد و خالاتي و أخوالي
و صديقي عمر و صديقي مصعب و صديقي يوسف و أخواتي خارج و داخل الإنترنت.

ثلاثة و عشرون عاماً من عمري انتهت! اللهم إني أسألك أضعاف أضعاف خيرها فيما بقي من عمري.

* أعتذر عن الانقطاع عن الكتابة في الفترة الماضية بسبب انشغالي.

غيرني

2009-11-19T14:57:00.002+03:00

في الآونة الأخيرة كثرت المقالات التي تتحدث عن الجوانب السلبية لدى مجتمعنا السعودي. و
كيف أنه بإمكانك تمييز بلدك من التصرفات المشينة الصادرة من شعبه، ناهيك عن السخط
والتذمرالشديدين تجاه الأنظمة الحكومية و الخطوات التعجيزية للوصول إلى المبتغى. سؤالي
هنا:

ماذا فعلت تجاه هذه المعوقات أو المشاكل التي لا تنفك عن الإنزعاج منها ؟!

يقيناً أعلم أن هناك عدد لا بأس به من الأشخاص الذين يسعون بكل ما أوتوا من سعة أن
يتمثلوا بالأخلاق السليمة و الأفعال القويمة التي من شأنها أن ترسم أنموذجاً حياً يقتدى به و
يسار على نهجه، أناس تمكنوا من السير عكس التيار الخاطئ ليبدوا حركة الإصلاح و التغيير
الإيجابي ليرفعوا معدلات الوعي لدى وطن تحمّلوا عبء مسؤوليته. و لكن الآثار لم تبد بعد، لم؟

في يوم من الأيام خرجت مع أحد أصحابي " نتمشى " في شوارع الرياض الجميلة، و فيما
نحن نتجاذب أطراف الحديث إذ أفاجئ بحفرة أمامي لم أستطع تفاديها. خربشات بسيطة في
أسفل الصدام كانت هي آثار تلك المفاجأة الغير سارّة! انزعجت كثيراً من هذا الإهمال الصادر
عن الوزارة المختصة في شؤون الطرق! و لكنه انزعاج سلبي لا ناتج له غير " رفعة الضغط ”!

حقوق كثيرة تهدر، و مشاكل جمة تغطى بغطاء التناسي و الكسل عن السعي الجاد لحل مثل
هذه المشاكل.

هنا تولدت لدي فكرة إنشاء مجموعية إصلاحية تحت مسمى [ قروب غيرني! ] يهدف إلى
تغيير الفكر الفردي، فالمحيط، فالمدينة، ثم المجتمع. في آلية بسيطة سهلة لا تكلف في
مشاريعها و لا تتطلب جهوداً جبارة أو شهادات و خبرات.

عُرضت الفكرة على أسماء إصلاحية كثيرة لها باع طويل و اسم معروف في هذا المجال فأيدت
المشروع و عرضت خدماتها لمساندة هذا القروب على النهوض حتى تكون مؤسسة فاعلة
للتغيير الإيجابي في مجتمعنا.

الآن، تستطيع من خلال هذا القروب أن توجد التغيير الذي كنت تتمنى وجوده من قبل،
تستطيع أن تقف جنباً إلى جنب مع هؤلاء الذين يحملون نفس همك و توجهك الإيجابي.

قد يتبادر إلى ذهنك سؤال:

لماذا أنظم إلى قروب غيرني! ؟!

ببساطة، لأننا مجموعة من الشباب و الفتيات الذين يهدفون إلى تغيير مجتمعهم بأبسط الحلول
و المقترحات و المشاريع التي لا تكلفنا أدنى جهد، معنوي أو مادي. لأننا نسعى للتغير وفق
خطط بسيطة و مريحة و الاستفادة من أوقاتنا في إيجاد مناخ أفضل لنا و لأهالينا و أفراد
مجتمعنا. لأننا نجتهد في تحويل أقوالنا إلى أفعال لها أثر ما دمنا قادرين على ذلك.

شرط بسيط عند انضمامك إلى قروب غيرني!:
ادع أقرب شخص إلى نفسك للقروب. =)

للتسجيل في القروب أو الاستفسار: ghairny@hotmail.com

عن خبرة

2009-11-01T00:22:00.001+03:00

توجهت ذات مساء إلى " الفيدوهاتي " المجاور لمنزلنا. ببرود تام أتصفح مجلد الأفلام
الأمريكية الجديدة، أقلب صفحاته بهدوء، أقرأ اسم الفيلم ثم أنظر إلى الصور. اكتشفت حينها
أنني قد " غطيت " على كل الأفلام الأمريكية الجديدة التي تتوافق مع ذوقي. أخذ الهندي
المجلد بلطف من يدي مبتسماً، يقلب في صفحاته حتى توقف على غلاف أحد الأفلام. يضغط
باصبعه مراراً على صورة الغلاف و هو يقو: [ هدا فيلم ميه ميه، انا مسؤول ] ثم يضرب على
صدره ! في نفسي أقول [ شكل الفيلم جامد ! ] أخرج الريالات العشرة من جيبي. قبل
العودة إلى المنزل " أسيّر " على إحدى المطاعم لشراء وجبة عشاء تتوافق مع الجو السينمائي.
يبدأ الفيلم و تمر الدقائق الأولى بطيئة مملة، أحترق قهراً فيها على ذوق الهندي الخايس!

في كندا، حينما كنت أدرس في إحدى المعاهد لتطوير لغتي الإنقليزية، انتقلت من المستوى
الخامس إلى السادس. كانت مارثا، العجوز الشمطاء، هي مدرستي في ذلك المستوى. حذرتني
إحدى الطالبات المكسيكية منها إذ أنها تتصف بكثرة الحركة (hyperactive). توجست منها
خيفة، و قبل حضوري لحصتي الأولى معها قمت بكتابة اسمي في قائمة المطالبين بتغيير
مدرسيهم. مرت الساعة و النصف سريعاً، كنت أسرع منها بعدها في شطب اسمي من تلك
القائمة!

فتاة عشرينية تبكي، تحتضنها إمرأة في عمر أمها بحنان تام، تطبطب على ظهرها محاولة
إخراج زفرات الحزن و بقايا الألم. [ يا حبيبتي، الرجال كلهم كذا. ما يهتمون بمشاعر الحريم.
ما يدرون ان الحرمه تسوي و تسوي عشانهم و هم ما يقدرون ! خذيها مني نصيحة و عن
خبرة، لا تتعبين نفسك كثير لين يحس بقيمتك، خليك كسوله و لا تهتمين بنفسك لين يحس
بالفرق و عقبها راح تشوفين شلون يصير معك ! ] تهدأ أنفاس الفتاة، لحظات من الهدوء
يقطعها سؤال: [ حظ زوجك فيك يا عمه ] [ هاه؟ لا يا حبيبتي، أنا مطلقة ]!

/
\
/

كلنا قوالب، فما لا يصلح لك قد يصلح لغيرك. و الأمر الذي لم ينجح معك قد ينجح مع غيرك.
لا تعمم القواعد الفاشلة في حياتك على حياة الآخرين، فقد تكون تكوينة شخصية هي السبب
وراء ذلك الفشل. اعلم أن الأحداث تصير وفقاً لطرفين و توقيت الحادثة، فعندما تتوافق هذه
الثلاثة مع فرضيتك، حينها فقط يمكنك التهور باستخدام عبارة: [ عن خبرة ] !!

لا تغازل أختي

2009-10-23T16:29:00.002+03:00

هل مررت يوماً بموقف توافقت فيه توقعاتك مع النتائج ؟! مثلاً، يعرف عنك أنك سائق
متمكن و خلال سنة كاملة لم تقم بأي مخالفة مرورية إضافة لكونك لم تصطدم بأي سيارة أخرى.
معدل ثقة في قيادتك مرتفع جداً، ولكن حينما يقوم أحد أصدقائك بإعطائك سيارته لتجلب له
غرضاً تبدأ الوساوس " تحوس بك " و تشعر بأنك ستصدم بكل سيارة حتى " تجيب الطعة "
و تصدم ! ما تفسيرك لهذا الشيء ؟

يقال: إن العقل لا يدرك الفرق بين الحقيقة و الخيال المتخيل بشدة.
و يقول الله تعال في حديثه القدسي ـ أو فيما معناه ـ: “ أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما
يشاء ”.
و يقول الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ: “ تفاءلوا بالخير تجدوه ".
و يقال كثيراً: النتائج تكون في أغلب الأحوال موافقة للتوقعات.

[ طيب وش دخل العنوان ؟! ]

قبل ثلاثة أشهر تقريباً، أخذت أختي و بنات خالتي إلى إحدى الأسواق لكي " يشوفون لهم
كم شغلة ". أحرص دائماً أن تأخذ أختي و قريباتي راحتهم في التبضع في الأوقت الذي أحرص
عليهم دون أن ألفت انتباههم لذلك. فبمجرد أن تزرع ثقتك في من حولك ستعود عليك النتائج
متوافقة مع تلك الثقة التي زرعتها فيهم.

و هذا ينطبق أيضاً على الشباب. فبمجرد اشعارك لهم بأنهم شباب ناضجون يخافون على أهلك
قدر خوفك عليهم و أنهم لن يتعرضوا لهم بسبب ترسباتهم التربوية السليمة فإن النتائج غالباً ـ و
لا أقول دائما ـ ما تتوافق مع تلك الثقة.

لماذا نحرص على أن ننظر إلى عيني كل شاب يمر بجانب أخواتنا في السوق بكل تهجم و كأننا
نشك بأنه و في أي لحظة سيهجم عليهن ؟ أما كان من الأجدر لنا أن نحسن الظن و نبتعد عن
تلك التصرفات إلى حين موقف يستلزم ذلك ؟

بالنسبة لي كشاب، و من الشباب الذي يندر خروجه للأسواق، تتعبني تلك الظنون السيئة بنواياي
و أشعر بأني مذموم، و مشكوك في أمري من قبل أهل بلدي الذين هم مني و أنا منهم، و خوفي
على بناتهم يعادل خوفي على أخواتي و أهلي!

قال يعقوب لأبنائه: “ و أخاف أن يأكله الذئب و أنتم عنه غافلون " و هنا كانت ردة فعل أبنائه
أن توافقت مع توقعات أبيهم.

زرع الثقة في من حولك أمر جد جميل، و مطلب ضروري نحل به مشاكل كثيرة. ازرع الثقة في
أخواتك و أهلك، ثم قم بنشر هذا الفكر بين عائلتك و أصحابك، لنكون مجتمعاً واحداً مترابطاً
برباط الثقة التي نحن أهلها.

موقف بسيط لا أنساه، و أنا في المواقف أمام مكتبة جرير مر من أمامي شاب عليه سمات
الالتزام و خلفه تمشي زوجه و هو يضحك ثم يلفتفت عليها و يتكلم و أظنها من خلف نقابها
تضحك. أعجبني كثيراً بساطته في التعامل معها أمام الناس و ثقته فيها و عدم تقييدها بقيود
لا علاقة لها بالدين، و تنبع من منبع هو أقرب إليه من منبع فكري متأخر، ثم الثقة التي زرعها
فيني حينما مر بجانبي و نظر إلى في سيارتي و لم يلتفت لزوجته كمن يقول: [ لا تقعد تناظر
بحرمتي ! ] شكراً لك أيها الشاب الملتزم الناضج. و شكراً لأبي و أمي يا من علمتماني أهمية
الثقة التي زرعتموها فيني، و أجو أن أكون أهلاً لها.

صداقات مشروطة

2009-10-11T23:54:00.000+03:00

لا زال صوت أخي يتردد في ذهني سنوات عديدة [ على أي أساس تختار صداقاتك؟ ]. في
حقيقة الأمر، لا أدري! في لقاءاتي مع أصدقائي كثيراً ما أسرح بتفكيري باللحظات الأولى
لتعرفي عليهم. كيف كان انطباعي المبدأي عنهم؟ و كيف تغيرت نظرتي وفقاً لظروف و مواقف
تثبت ما لا تبوح به المظاهر. أفرح كثيراً لوجود أصدقاء تربطني بهم سنوات ليست في عداد
سنيني القليلة! راحة، هي التعبير الأدق لذلك الشعور الذي يسري في نفسي حينما أستشف
ارتياح أصدقائي لي، و ثقتهم بي، و علاقة كانت أرقى من أن تزعزعها سنين عجاف.

[ على أي أساس تختار صداقاتك؟ ] أصارحك القول يا أخي بأني لا أعلم. نعم، أريد أن أعلم
و أن أتعلم الطريقة الأنجع لاختيار صداقة ناجحة. ولكن، هل تعدني بأن اتباعي لتلك الخطوات
سيمهد لي طريقاً إلى صداقة كاملة؟! وهل تكمل الصداقات يا أخي؟ أم أننا نساق كرهاً إلى
التسليم بقول الشاعر:

إذا كنت في كل الأمور معاتباً
..................صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه

مظاهرهم لا تخدعني يا أخي. و لكنها أيضاً ترسم لي صورة غير مكتملة الملامح عن
بواطنهم. أمن الإجحاف أن أطمع بصديق يبادلني ذات القدر من الإحترام و التقدير
والإخلاص؟ فلماذا يكثر الكَلِمُ و تقل الأفعال! أحقا تقع الطيور على أشكالها؟ فكيف بشكل
سقطت عليه صنوف الطيور كلها؟

ورقة و قلم. بدأت أخط عليها كل اسم ارتبطت به صفة الصداقة في نفسي. أصدقك القول بأن
الرقم أرعبني! أسماء كثيرة تملأ الصفحة الكبيرة. إذاً لماذا أتحرج من الإتصال بهم خشية أن
أكون ثقلاً زائداً على وتيرة أيامهم المتسارعة؟!

لا يحق لك أن تسألني هذا السؤال بذلك البرود يا أخي ثم تتركني مع صداها أتحرى إجابته!
أحب أن أضحك و أن أشعر بالسعادة، فهل هذا سبب يكفي بأن أجعلها الخصلة الأساسية
في اختياري؟ على ذكر اختياري، يقول لي أحد أصدقائي ـ إن سمح الحرف لي بهذه التسمية :
[ احرص حرصك كله على من يختارك صديقاً له، لا من تختاره صديقاً لك! ] هل تتفق معه
يا أخي؟ أم أنه يتكلم فيما لا يعلم؟!

هل حقاً أن الصداقات مراحل؟ و على أي أساس تمرحلت؟ أقرأ لغازي القصيبي في كتابه
( حياة في الإدارة ) حيث يقول في معرض حديثه عن الصداقات أن أصدقاء البلوت ليسو
كأصدقاء العمل. كما أن أصدقاء القرابة ليسو كأصدقاء الطفولة. فما الفرق؟ و ماذا لو وجد
الصديق القريب الذي يلعب البلوت معي منذ الطفولة، أهو الصديق الصدوق؟ و هل تقرأ
لغازي القصيبي؟

أيكفي شعوري بالراحة لحديث أحد أصدقائي، و أن يصدق مخبره ما يظهر؟ و ألا أسمع عنه
إلا ما أستحسن منه؟ و ألا أعلم من أخباره إلا كل ما يسر النفس و ينشرح له الصدر؟ أم
أن الأمر أكثر تعقيداً من ذلك؟

اتخذت قراراً لا رجعة فيه يا أخي! في الحقيقة، رأيك يهمني. صديقي هو ذلك الصديق الذي
أرضى منه دينه و خلقه. هو صديق أأمنه على أهلي و مالي و نفسي. هو من أكون معه كما
أكون مع نفسي. هو من لا أخشى غدره يوماً و إفشاءه لسري. من يأخذني إلى طريق الخير
سوقاً يسوقني إليه. هو من أجده وقت الضيق، و لا أجده في مواضع الشبه! هو من يقوم
لحقي في حضوري و ينصحني في السر. هل تتفق معي في ذلك يا أخي؟!

أحب أن أستشيرك كثيراً يا أخي. و لكن، لماذا لا أرى لك أصدقاء؟!

ركبتك سودا ؟ =(

2009-09-24T05:48:00.002+03:00

المجتمع السعودي بشكل عام يواجه مشكلة " عويصة " حول ما يسمى بالركبة السوداء. حيث
أصبح الشرط الأهم بعد الدين أن " تلقّ " ركبة البنت ! و أصبحت جل اهتمامتنا
كيف " ندعك " ركبنا حتى يظهر اللون الأصلي ـ الزهري.

من قال أن الركبة السوداء " كخّه " ؟

يدور نقاش طويل بيني و بين أصدقائي حول المواصفات الجمالية في الأنثى، بالطبع تدور
نقاشاتنا غالباً حول نقاط و قضايا أهم، و لكنا نعود دوماً إلى أهم القضايا التي تشغل فكر
الأمة الشبابية العازبة " الملحّطة "، المرأة !

يقول أحدهم: [ تعرف البنت من يديها، فنعومة اليدين و صفاءها و امتلائها تخبرني بكل ما أريد
أن أعرف ].

و استغربنا كثيراً من قول أحدهم: [ أكثر ما يجذبني في الأنثى هي أن تكون ممتلئة إلى درجة
تتواجد فيها بعض " السفطات " ] !!

آخر يقول متفلسفاً: [ في اعتقادي أن الرجل البدين يفضل النحيفة، و العكس ].

و في البدانة و النحافة و الطول و القصر اختلفت أذواقنا حتى أكاد أجزم أننا لم نتفق إلا
على نقاط رئيسية لا يختلف عليها اثنان.

قبل فترة ليست باليسيرة قرأت في إحدى المنتديات رداً أثار استغرابي لإحدى العضوات تصف
فيه الرجل و الزوج المثالي في رأيها و الذي تتمناه، تقول: [ أكثر ما أتمناه في زوجي أن يكون
صوته ناعم جداً. أتمنى أن يمتلك بشرة ناعمة حتى أشعر بالدفئ لحظة ملامسته ليدي. أريده
ألا يسمع صوته خارج حدود الغرفة التي يجلس فيها. أريده رقيقاً ] !

كنت أعتقد أن إحدى النقاط التي لا تختلف الإناث عليها هي الصوت الرجولي و الحضور القوي
للرجل في أي مجلس يُجتَمع فيه. و لكن، تختلف الأذواق و لا تبور السلع.

في إحدى المنتديات التي أتابعها قراءة شدني موضوع بشكل استفتاء، يقول السؤال فيه:

من الأكثر جاذبية في نظرك، الرجل الأسمر ؟ أم الحنطي ؟ أم الأبيض ؟

كانت الأغلبية الساحقة، و الغير متوقعة بالنسبة لي، للرجل الأسمر. يليه الحنطي فالأبيض. كذلك
تنوعت إجاباتهن حول الرجل ذو الشعر الناعم و المجعد و الأصلع.

أخرج من خلال ملاحظاتي البسيطة إلى قاعدة قلتها لأحد أصدقائي:

[ كل انسان بهالدنيا و له شخص يشوفه انو اجمل شي بهالكون، يشوف انو وجهه و جسمه و
شعره و لونه و اسلوبه و صوته و كلامه هو أطلق شي في هالكون. لذلك المفروض كلنا نكون
راضين بأشكالنا لما نعرف انو حنا الأكمل في عين شخص في هالدنيا ].

متذمراً يقول: [ طيب و كيف أقابل هالشخص ! = ( ]

أؤمن بأنه يوجد الكثير ممن تجذبهم الركب السود كإيماني بأن الفتاة بلا مكياج أجمل !

شكراً يا حلوة

2009-09-23T06:35:00.004+03:00

في يوم الثلاثاء ١١ من رمضان لعام ١٤٣٠ هـ، و الموافق لـ ٢٠٠٩/٩/١ م، كان وصولي
إلى الرياض عائداً من رحلتي الدراسية إلى Vancouver. لما أتوقع استقبالاً حاراً بسبب
توقيت رحلتي " الأليييم ”. كان وصولي إلى المنزل في الساعة السادسة صباحاً. تفاجأت
ببالونتين عند البوابة الخارجية للمنزل. [ ايه صح ! اختك مسوية لك حفلة مفاجأة ] قالها ابن
عمي بكل " فغارة " ! [ لا لا ما سوت شي ] أخي الصغير يلتفت على ابن عمي محاولاً
" تصريف " الموضوع. تظاهرت بعدم معرفتي للموضوع و " انبسطت " للمفاجأة !

حينما دخلت، كانت حديقة المنزل مزينة بالبالونات و زينة الحفلات. ابنة عمي مختبئة خلف ستائر
النافذة تحمل في يديها أنبوباً تنفجر عنه أوراق ملونة، حاولت جهدها فتحها و لكن !. رمت
الأنبوبة على وجهي و قالت [ افتحها بنفسك ! ].

خلف زاوية الممر كانت أختي تقف بكاميرتها لتوثيق ردة فعلي. كم أحبك و أحب تفكيرك في
طريقة تعبرين فيها عن سعادتك بعودتي ! حتى غرفتي قامت بتنظيفها و تعطيرها.

في زاوية غرفتي، لدي ثلاجة صغيرة أقوم بين فترة و أخرى بملئها بـ " الشوكولاطات " و التي
عادة ما تملأ بطون إخواني. قبل سفري كانت شبه فاضية، قامت هي بملئها !

أخيراً، عمي و خالتي أشتروا لي كعكة ترحيب بي، و الغريب أنها من " الكيكات " النادرات التي
أعجبني حقاً طعمها !

شكراً لكم على هذا الترحيب الحار، و شكر خاص لأختي القمورة. [ يلوموني ! ].

صورة للمدخل

زاوية أخرى للمدخل و النافذة التي كانت بنت خالتي متوزية وراها

صورة للحوش بعد تفجير الزينة !

سيارتي متزينة لي .. على فكرة كانت مغبرة و ميب مغسولة !

الثلاجة .. =)

كيكة عمي و خالتي .. شكراً

مالهوش طعم

2009-09-19T17:34:00.003+03:00

ليست الألوان وحدها التي تبهت مع الأيام، فطعم الفرحة التي كنا نعيشها صغاراً لم تعد ذاكرتي
تقوى على استرجاعها. لن أكون أول من يقرع طبول الحزن على أبواب العيد، و لن أكون آخر من
يتحرق شوقاً لماضي لم يكن بتلك الروعة التي يتصور! و لكني أجزم أن الجميع يقولون أن عيدنا
و رمضانا الآن " مالهوش طعم " كما كان من قبل. لماذا ؟

تقول إحداهن: [ مشتـآقه لأيآم الصبآ ,: بفستاني وشنطتي طقم الفستان .واروح لجارنا ابو
عبدالرحمن ويعطيني ريآل .. صح ريال بس كنت افرح فيه .. الحين الميات ماعاد احس فيها ]

في الليلة التي تسبق رمضان، أقف عاجزاً عن الفرحة أو الحزن و كأنه شهر يستوجب علينا
الامتناع فيه عن الطعام و الشراب فقط! و الوقوف بلا حراك لسماع تراتيل تطرب لها الآذان
و لا تتحرك لها القلوب. في العيد أنام متأخراً، كعادتي، ثم أصحو لصلاة الفجر و النوم يداعب
جفناً أرهقه التعب. بخطوات ثقال أعود إلى سريري لا أريد سوى النوم. فلا عيد يجيء معه الفرح
في هذه الأيام.

هل حقاً ماضينا جميل ؟ أم أننا نعشق الماضي بحلوه و مره لأنه ماض " و خلاص " ؟!

أعياد أذكرها صغيراً، ألبس فيها ثوبي الجاهز، أصيلاً كان أم دفة، و شماغ طرفه الأيمن يداعب
شحمة أذني و طرفه الآخر أجره على الأرض. لم يكن عقالي وحده المبتسم في تلك الأعياد! رغم
اتساخ ملابسنا من تراب شوارع جلسنا عليها لإشعال " الطراقيع ” و التراجم ببالونات المياة
كنا فرحين!

الآن، أشتري قماشاً بمبلغ و قدره من المحل الفلاني. ثم أقوم بتفصيله بمبلغ آخر و قدره عند
الخياط العلاني. شماغ يكوى، و عطور تشترى، و هدايا تجهز. آملاً فقط بيسير من فرحة أيام
لن تعود كما كانت أبداً.

العيد في صغري كان مصدر فرح لي لأسباب كنت أطمح لها. عيدية أجمعها، جزمة جديدة
أشتريها، الجلوس مع أهلي في الصباح و كأننا دمى بألبسة جميلة، اجتماع العائلة في بيت
جدي، شعوري بأن الجميع يعيش لحظة من السعادة و صفاء النفس.

الآن، أحاول جاهداً أن أجعل هذه الأيام هي الماضي الذي سيتذكره إخوتي الصغار. لتكون
إحدى العتبات الجميلة التي يقعدون عليها عند أبواب الذكرى بابتسامة تلفحها عبير من الماضي.
لم أحاول أبداً إجبار أخي الصغير على صلاة التراويح بالرغم من مجيئه معي مدعياً بذلك.
يركض في ساحة المسجد مع أبناء عمي يلعبون. نخرج من المسجد متجهين إلي إحدى الأسواق
القريبة منا لشراء " الطراقيع ”. بعد أذان المغرب يتوجهون إلى هرفي لشراء " آيس كريم ".
سيأتي اليوم الذي تتذكرون فيه هذه الأيام، و توجعكم الذكرى.

الماضي جميل، و لكن الحاضر أجمل. لن نعرف قيمة حاضرنا حتى يمضي.

ملحوظة: رمضاني هذا كان رائعاً. و أعتقد أن عيدي أيضاً لن ينسى! المقال لا يمثلني أبداً.

مدري وش أهديه ؟

2009-09-15T19:09:00.002+03:00

( ساعة، عطر، محفظة، و مسبحة ) لا تخرج الهدية غالباً عن هذه الخيارات الأربع. أجد، و قد
يجد غيري مثلي، أن عملية اختيار الهدايا مرهقة جداً! إلى درجة تدفعني للتثاقل فيها حتى أقارب
اليأس و أشتري " عطر و الا ساعة ". لماذا عطر ؟ ألهذه الدرجة نحن شعب " مخيس ” ؟ و
الساعة! أعتقد أنها هدية دخيلة على مجتمع لا يقدر الوقت، إلا من رحم ربي.

حينما تأخذ فكرة حيزاً من تفكيري تتشعب إلى أفكار لا تنتهي فأتعب حتى أعود إلى نقطة
البداية مرة أخرى و أتساءل عما إذا كانت الأسباب هي الدافع وراء النتيجة أم العكس!

لا أذكر جميع هداياي التي قمت بإهدائهــا، و لكني أعلم أنها قليلاً ما تخرج عن حيز المعتاد
من عطر أو ساعة. أخبِرت يوماً بأن أفضل الهدايا هي تلك التي توافق رغبة في نفس المهدى له،
و لكني وجدت أننا شعب نتكلم كثيراً دون الاحتكاك بحدود رغباتنا! فيسد هذا الباب في وجهي.

أعود إلى أجمل الهدايا التي أهديت لي، بعضها قد لا يحمل تعريف الهدية و لكن أثره في نفسي
لا ينسى و لن. قبل عام، تقريباً، أخذت أهلي إلى إحدى " الملاهي " ثم ذهبت على أن أعود إليهم
حينما تتصل أمي علي. عدت إلى المنزل و قضيت يوماً عادياً جداً. اتصلت بي أمي فذهبت. بدأ
الأطفال بركوب السيارة و الصراخ و " القلق ” ثم ركبوا جميعاً. قبل أن تتحرك السيارة قالت لي
إحدى قريباتي: [ خذ يا فراس، شريت هالكوكيز لك ]. انحرجت من تصرفها جداً! شكرتها و
تحركت السيارة. كنت آكل قطعاً صغيرة منها و كل تفكيري في ذلك الإحساس الدافئ الذي
يتدفق في صدري. جميل جداً ذلك الإحساس، و لا أدري حقاً لماذا. كنت، و أعتقد أن السبب هو
هذا، فرحاً حينما تخيلت أن هناك من يفكر بشكرك على مجهودك لحظة انشغال البقية في إسعاد
أنفسهم. قلت، و سأقول دوماً، أن الهدية بلا ميعاد و لا سبب لها مفعول يسحر النفس، و يدغدغ
المشاعر!

في السنة التي سافر أهلي فيها إلى ماليزيا و قضيت أنا ذلك الصيف " منطقّاً " في الرياض
لإكمال دراسة الفصل الصيفي، كانت التجربة جديدة علي و كانت جميلة في بدايتها. لم تلبث،
كعادة كل التجارب، أن تتحول إلى اشتياق إلى أهلي. بعد شهرين تقريباً عادوا. و مع غمرة
الفرحة لم يكن شيء يسواي فرحتي برؤيتهم حتى نسيت أن " أتشره " عليهم بعدم إحضار
هدايا لي و لو شيء " يتعذرون به! “. و قبل أن أنام دخلت علي أمي بـ T Shirt أسعدني
كثيراً، أكثر مما أعجبني. حتى أني كنت ألبسه في كل أسبوع حتى " حللته " !

من وجهة نظري أن الهدية المتميزة ترتكز على ركيزتين:

١ـ التوقيت.
٢ـ الحاجة.

و لا أنكر أبداً وقع أثر الشخص المهدي و مكانته و تأثيره على قيمة الهدية نفسها.

متزوجة، قرآت قصتها في إحدى المجلات قديماً، تقول أنها أثناء فترة ملكتها كانت تخبر زوجها،
كعادة الكثير من المتملكات، عن كل صغيرة و كبيرة تدور في البيت بكل ما أوتيت من " طفاقة ".
و في أحد الأيام كانت غاضبة من أختها التي لا تنفك من استخدام وسادتها! تقول، زارني عقبها
زوجي زيارته الأسبوعية و كانت فرحتي لا توصف حينما رأيته يحمل وسادة هدية لي! بالطبع
قيمة الوسادة لا تقارن بقيمة الهدايا التي أهدانيها بعدها. و لكن الوسادة هدية لن أنساها أبداً!

نحب أن تهدى لنا الهدايا لأنها تشعرنا بقيمتنا. بأن هناك من يفكر فينـا. أما حينما توافـق
الهدية رغبة في النفس، أو أمنية عابرة قيلت في مجلس يملأه الضحك، فهي هدية لا تنسى.

قال رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ: “ تهادوا تحابوا ”.

حدود صفراء

2009-09-01T09:40:00.003+03:00

كثيراً ما تراودني أسئلة تقف على حدود تفصل بين الدين و التقاليد. الشريعة و المبادئ. أسئلة
لا أعرف لها " صحاً " و لا " غلطاً " ! أحاول الغور في التفاصيل ـ كعادتي ـ لعلى أجد فيها
بصيص هداية يدلني، و لكني أعود دوماً بحِملٍ من الأسئلة يفوق ما حملت !

الوقوف على هذه الحدود ( الدين / التقاليد ) يتطلب شجاعة و دراية. فقهاً بالدين و الدنيا.
يتطلب يداً تمسك بمنتصف العصا فلا تفرط و لا " تنفرط ". عقل تحليلي يستطيع توقع القادم
من الأيام. فراسة لما تكتنف الأحكام من أمور و ما تتوالده من ردود أفعال. فلا مجال لأحكام
متسرعة تصدر، و لا لعواطف تقودها فتَدْمُر.

زمننا هذا كثر فيه المفتون و المتحدثون و الناصحون و العالمون، حتى لم يكد يبقى منا من يتلقى
هذا الكم الهائل من العلم ! بتنا نعتمد على غيرنا في أبسط أمورنا. سلمنا أمورنا لغيرنا و
سلبنا أنفسنا متعة البحث و التفكير و تحريك هذا العقل الذي لم يخلقه الله عبثاً. في اعتقادي أن
الوقت قد حان لنحلل. لنشغل " ماطوراً " بلي في جماجمنا. لنبدأ رحلة جديدة في الحياة تنطلق
من نظرة تحليلة أدق. لنصل إلى صورة شاملة أجمل.

هنا، لا أتكلم عن المسائل الفقهية. و ما قصدت المساس بأصول الدين و الشريعة. فالعلماء
هم مرجعنا فيها. و كم هو جميل أيضاً لو بدأنا بطلب العلم و الاستسقاء منه قدر الاستطاعة،
لا اللجوء إليه وقت الحاجة فقط. حديثي هنا عن نقاط خلطناها مع الدين خشية سقوطنا فيما
يلامسه. لن أبحر معكم في كل شي، و لكني سأطرح نقاشاً حول بعضه.

الشبكة العنكبوتية ـ العالم الذي ترسمه بنفسك ـ هي نقطة النقاش هنا. باستطاعتك أن تشكل
كل ما تريد على كيفما تشاء. بداية بتحديد جنسك، و نهاية بطريقة تفكيرك.

في أول الأمر، و مع بدايات دخول " النت " علينا كنا نخشاه. النصائح المنهالة علينا من قبل
الجميع حول مخاطره و كيف أنه السبيل المختصر للوصول إلى الشر. و [ انتبه لا تقول لحد
اسمك و لا وين ساكن ترى بعدين يمسكونك و يبهذلونك ]. [ انتبهي من عيال الحرام، محد
منهم يبي لك الخير. كلهم يبون يوصلون لشي و خلاص ]. قد نتفق جميعاً على أن هذه النصائح
و التحذيرات لامست الحقيقة حينها. و لكن، هل ما زالت هذه التحذيرات تربط بواقعنا اليوم ؟ أم
أن الوعي الذي يسود عدداً المستخدمين قد ارتقى إلى مراتب تزول معها التحذيرات ؟ هنا
سنختلف كثيراً.

كثير ممن أحب و أحترم من الشباب، أصدقاء و زملاء، يستخدمون " النت " بشكل يومي،
ضرورة و تسلية. مثلهم أنا أستخدمه. و طريقة استخدامي، كغالبيتنا، تختلف كثيراً بين حين و
آخر. من المبادئ التي أعيش عليها و رسمتها دستوراً لي لا أحيد عنه أبداً هي عدم إضافة
البنات في أي برنامج أستخدمه فيها. لا أعلم، حقاً، أهو دافع ديني أم أخلاقي ؟ أم هو شعور
بغيرة الأنثى التي سترتبط بي حين تعلم ؟

ما الذي يجعل تواصلي الغير مباشر يختلف في حكمه عن تواصلي المباشر معهن ؟ و ما هو
الخط الذي يفصل بين صوت المستفتية لشيخ على برنامج تلفزيون وصوت مكالمتها لشخص آخر ؟
هل حينما أجد الشيخ الفلاني و الذي أثق بالتزامه يسمح بإضافة النساء في حسابه في الـ
Facebook يشرع لي الاقتداء به ؟ و هل هو خطأ في أساسه لو فعلته ؟ أم أن الابتعاد عنه
هو مجرد التورع عن الشبهات. حتى لا أكون كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه !

في رحلتي طلبت مني إحدى المدرسات إضافتها على إيميلي لأخبرها عن الإسلام أكثر.
زودتها برابط يتحدث عن الإسلام و إيميل إحدى المراكز القادرة على إفادتها ثم اعتذرت منها
عن الإضافة بحجة أني لا أضيف النساء في إيميلي و ذلك لا دخل له بديني. تقبلت الوضع كما
توقعت، و ما برحت هذه الأسئلة تغزو فكري.

ما هي الحدود التي نقف عندها ؟ و هل تختلف هذه الحدود من حالة إلى أخرى ؟ و من يحددها،
عقولنا أم شيخ واعظ و طبيب نفساني حاذق ؟

بالطبع لي وجهة نظر لم تطرح في هذا الموضوع. حاولت الحيادية قدر المستطاع حتى أقرأ فكركم، و أستنير بآرائكم.

الصورة من تصوير http://www.flickr.com/photos/32305115n04/

في فانكوفر .. ١١

2009-08-29T13:06:00.006+03:00

أصبحت هذه السلسلة متعبة جداً. أرهقني ترتيبها و صياغتها كثيراً. مللتها كمللي من البقاء
هنا في أرض لا قريب لي فيها و لا حبيب. في الأيام القلائل القادمة أكمل أسبوعي الثامن و
الأخير. هنا، حيث المشاعر المتصنعة مرتسمة على كل محيى. هنا، حيث الشعور " الملخبط " و
الأحاسيس المبعثرة و الفوضوية التي لا تنتهي. كثيراً ما أخبر أمي أني أتمنى السفر إلى الخارج
لأطلع على ثقافات الشعوب المختلفة. و ما أن ترتفع الطائرة في السماء و أرى نقاط الضوء تبتعد
عني، أرى مدينتي الحبيبة تتلاشى خلف ركام السحاب، ما إن يحدث ذلك حتى أتحشرج في
مكاني شوقاً لها. شوقاً لحضنها الدافئ. شوقاً لشوارعها التي تختزن ذكريات الشغب و ملامح
الطيش. أشتاق رغم شهور الألم و معاناة السنين التي عاصرتها حتى اعتصرتني فيها. إلى هنا
أتوقف في سرد مشاعري عن حبيبتي – مدينتي – و أعود معكم لنهاية رحلتي مع هذه السلسلة.

أسبوعي السادس كان أسبوعاً " ثقيل طينه " ـ أعتقد أن الأسابيع كلها ثقال طينه منذ الأسبوع
الثاني ! ـ بسبب رحيل أحمد. أحمد هو زميلي من أصول يمنية. ذكرت هذه النقطة، الأصل،
لأتحدث عن أحبابي اليمنيين. حقيقة الأمر أني حتى هذا اليوم لم أجد سعودياً من أصول يمنية
إلا و كانت مكانته عظيمة في قلبي. لم تتجاوز معرفتي بأحد الأسبوع. أقصد بذلك الأيام التي
التقيت أحمد فيها و ليست منذ بداية معرفتي فيه، لأني عرفته من الأسبوع الثاني تقريباً. كان
نعم الزميل و الرفيق. مبتسم دائماً، واثق من نفسه و من لغته الإنجليزية رغم ركاكتها إلا أنه
أجرأ مني في الحديث بها. يخلط كثيراً بين مصطلحات سعودية عامية و يقولها بالإنجليزية.
صادق في تعابير وجهه. و مجاملاته مكشوفة دوماً ! كريم و لطيف و عاطفي جداً. و للحديث عن
هذه النقطة مكان في السطور القادمة.

بولينا كانت نقطة التقائي بأحمد. حيث كانت تسكن معه في بيت نفس العائلة. و هما يسكنان في
بداية شارعي تقاطع Fraser مع الشارع الـ 12 و أنا مع الـ 61. زرت بولينا في ليلة من الليالي
على اتفاق مني أنا و توني لتوديعها، لم يحضر توني. حين وصلت سألتني لو كان بإمكانها مناداة
أحمد لمجالستنا و قضاء السهرة معاً. رحبت بالفكرة على امتعاض لأني لم أكن متحمساً لمعرفة
المزيد من السعوديين. كانت تقول لي أنه لا يخرج من البيت أبداً و لا يحضر إلى المدرسة. أشفقت
على وضعه و لكني لم ألمه في ذلك حينما علمت أنه قضى ثمانية أشهر هنا من دون أي زيارة
لأهله خلالها ! في أول لقاء لي معه لم نتوقف عن الحديث أبداً و كأننا أصدقاء نعرف بعضنا منذ
زمن ! كان حديثاً غير متكلفاً من ناحيته و قليل الحذر من ناحيتي. أعجبت بشخصه و بساطته و
تواضعه، و تعجبت كثيراً حينما علمت قبل سفره بساعات في حديث عابر بيني و بينه أنه ينتمي
إلى أسرة غنية جداً. لم يظهر ذلك في أسلوبه و لا في كلامه و لا في أي شيء. كان يعتمد كثيراً
علي في شراء كل شيء، بدء بالأحذية و انتهاء بوجبات المطاعم. يثق بذوقي كثيراً، أحببته لذلك.

في الليالى الثلاث الأخيرة قبل سفره كان يسمر هو و عزيز عندي لمشاهدة إحدى أفلام
الآكشن التي لدي. لا يحب إلا الآكشن ! ثم انتهى به المطاف أن اشترى وصلة لينقل جميع
الأفلام لديه. في اليوم الأخير له في الأسبوع السادس لي ذهبنا في جولة على بعض شوارع
المدينة. تعرفت فيها على زميل سعودي جديد اسمه حسام. بعد تلك الرحلة عدنا لمشاهدة بعض
الأفلام في غرفته و عاد حسام إلى منزله. عزيز، و الذي يسكن مع أحمد، ذهب للنوم في غرفته.
قضيت أنا و أحمد ليلة وداعية جميلة كان يتحدث لي عن اشتياقه الكبير لأهله و أنا أكتب بإحدى
أقلامه على منديل و أنا أتخيل كلامه. غرفته الخضراء الصغيرة و بعض صناديق و شنطة، و
ميران يستخدمه لوزن العفش " وقفنا فوقه نشوف وزننا سوى كم ". قبل الفجر خرجت من منزله
على اتفاق منا أن يزورني قبل ساعات من رحلته و أن يكون تواصلنا عن طريق الماسنجر. عدت
لأودعه، حيث لا يمكننا الجزم بما سيحدث. و هل سيتمكن من المجيء أم لا ؟ و لكنه رفض قائلاً:
[ المعذرة يا فراس، بس ما أحب أودع أحد. ] تقول لي بولينا أنها لم تره في اليوم الذي سافرت
فيه و كانت تخشى أنه غاضب عليها لسبب تجهله، و لكن الحقيقة أنه لا يستطيع مواجهة لحظات
الوداع لرقة قلبه. كنت أسأله عن أجمل الأغاني بالنسبة له. و كان يتنهد كثيراً قبل الإجابة.
أستطيع الشعور بتلك العبرة المتعلقة في رأس حنجرة و هو يقول [ فراس شكلك تبينا نقلبها
صياح ؟ ] ثم يضحك. أخبرته عن قصيدة بكى لها جدي كثيراً و ما زال يبكي لسماعها حيث أنها
تحكي عن الشيب في كلمات رائعة على ألحان جنوبية مطلعها يقول:

الشيب شفته في المرايا و صديت *** ما كنت أصدق إن ذا الشيب فيّه !

حزن كثيراً على جدي و أخبرني أنه لا يلومه أبداً. أعتقد أنه أكثر الأشخاص الذين قابلتهم
في حياتي عاطفية !. سافر أحمد ولم يزرني. سافر و هو يحمل معه قدراً كبيراً من محبتي و
سعادتي.

في الأسبوع السابع غبت في أيامه أكثر مما حضرت لملل تملكني. في إحدى الأيام التي حضرت
فيها ذهبنا لزيارة جامعة الـ UBC و هي اختصار لـ University British Colombia.
استطعت معرفة سبب تفوقهم علمياً علينا. لم يهتموا بالمادة المطروحة فقط، بل قدموا كل الباقة
التي تعين الطالب على فهمها. بالإضافة إلى سبل الترفيه المتوفرة لإعادة شحن طاقة العلم مرة
أخرى. لأول مرة أرى جامعة توفر دار سينما لطلابها ! و محلات، و متاحف، و مسابح، و
صالات انترنت، و مقاهي، و حدائق تبهر الناظرين !

دخل رمضان علينا في الأسبوع الثامن، و كان يوم السبت هو أول أيام صيامنا. قبل ذلك كله
رسمت في ذهني مخططاً للتجهز لرمضان. قبل صلاة الجمعة قلت في نفسي أننا سنذهب
لتناول وجبة الغداء، ثم اللعب في ملعب الجمعة كالعادة. بعد ذلك نتوجه لشراء " أغراض "
رمضان من فيمتو و رقاق سمبوسة و لقمة القاضي. ثم نتفق على مكان نصلي فيه العشاء
و التراويح و لا مانع لو كانت غرفتي. أخبرنا الخطيب بعد صلاة الجمعة أنه سيكون هناك
إفطار صائم في مصلى الـ Downtown الذي لأول مرة أعلم عنه. و ستقاوم صلاة التراويح
فيه أيضاً. كان خبراً رائعاً قررت حينها أن أكون أحد المتبرعين في خدمة الصائمين. شعور
جميل، جد جميل، حينما تكون أنت في وجه هذا العمل الخيري تقدم الطعام لصفوف الصوام
و ابتساماتهم تكون بطاقة شكرك التي لا تقدر بثمن ! تعرفت في ذلك المصلى على مجموعة خيرة
من الناس. أثبتت الجموع أن الخير لا يتمثل في لحية و ثوب قصير. و إنما الخير هو خصلة
موطنها قلب صادق مسلم. روح المحبة و التآلف التي جمعتنا كانت كفيلة بربطنا في ذلك المكان.
مصلى، يملكه أفغاني تبرع به لنا و تبرع بإفطار الخمسة أيام الأول من رمضان و الذي يكلف
كل يوم فيه حدود السبعمائة دولار، يتسع لمئتي طالب. و سجادات مفروشة بطريقة جميلة. تمور
تبعث لنا من السعودية من أهالى الطلبة و أقاربهم و فاعلي خير. و شوربة، و سمبوسة جبنة و
لحم و خضار، و رز و دجاج، و فواكه، و سلطات، و عصيرات، و قهوة، و شاهي، و فيمتو.
تختلف الوجبات في كل يوم، الوجبات الرئيسية، و لكن القلوب التي تجتمع على محبة و ذكر الله
هي ذاتها القلوب.

في يومي الدراسي الأخير، أخذت علمي الكندي و مررت به على أصدقائي ليكتبوا عليه سطوراً
من الذكرى. لا أحب الذكرى و لكني سأجرب !

لمن أراد المشاركة و التبرع لإفطار الصائم في مصلانا يتواصل مع الأخ تركي السبيعي على
الرقم التالي : 7788893487

صور مختارة ( اضغط على الصورة للتكبير )

أحد المناظر يوم اتمشى مع احمد و عزيز

الساحة الداخلية للمعهد

صورة لمدخل الفصول و الكنب اللي نجلس عليه

شوارع فانكوفر

مطعم لازم تاكلون منه .. عليه برجر موب صاحي ! يحطون به بيض =)

لحظة غروب ..

منحوتة خشبية جنب المرفأ

كلاسي

محل بيع المعجنات و بجواره السينما في صالة طلبة جامعة الـ يو بي سي

مقاعد الاستراحة في ممرات الجامعة

صالة كمبيوترات و نت للي ما معه لاب توب

منظر خارجي للجامعة .. و هذا مبنى من المباني و جزء بسيط فقط

ممرات تزدان بالخضرة

إحدى الحدائق، لقيت وحدة تقرا فيها قلت والله ما تنلام يوم تنفتح نفسها للقرايه !

رايحين لمعرض المنحوتات مع مدرستنا

الطلاب المسلمين متجمعين في مصلى قرانفل، و ربي شوفتهم ترد الروح يذكروني بهلي

وجبة الافطار. الله يجزي كل من كان وراء هالعمل خير الجزاء و يكسبه الأجر

أحد الصايمين و هو مستعجل على رزقه.

الشباب يفطرون و يسولفون " بالعربي " !

بعد ما نفطر لازم نحلي .. دلع الحمد لله

سلطة .. و يالله من فضلك

الرز .. و الملاس بيد الشيخ " لا يوقف ! "

في فانكوفر .. ١٠

2009-08-24T01:18:00.001+03:00

لأنك في Vancouver ستعلم أن المستوى الأخلاقي هنا يصل إلى حد القمة. و لا أبالغ حينما
أقول أن أكثر كلمة تتلقطها أذنك هي Sorry. أرجع ذلك إلى أن Vancouver هي مدينة متعدة
الجنسيات. مختلطة الثقافات. فتجد حرص الجميع على احترام ثقافة و نظام و طريقة تفكير أي
شخص. خوفاً من الخروج من نطاق الأدب عاكساً بذلك صورة سيئة عن بلدك. إضافة إلى كوننا
دخلاء و ضيوف على دولة أخرى [ الضيف في حكم المضيف ]. علماً بأن الأجانب في فانكوفر
أكثر بكثير من الكنديين الأصل.

أذكر أني في أسبوعي الثاني خرجت من بيت زميلى في الساعة الحادي عشرة مساء. كنت أعتقد
جاهلاً أن الحافلات و القطارات تتوقف خدمتها في الساعة التاسعة، إثر معلومة خاطئة من زميل
“ يتفلسف " !. عدت سيراً مسافات الأربعة ساعات لم أوقف خلالها سيارة أجرة. كنت أظن
أيضاً أنه لا يمكنك ركوب سيارة أجرة إلا بعد تنسيق مسبق مع الشركة نفسها كما فعلت يوم
انتقالى إلى مسكني الجديد. في طريقي إلى المنزل توقفت عند موقف انتظار الحافلات. أثناء فترة
الراحة مر أمامي شخص " سكرآآآن " و بخطوات متمايلة " خبط " بعامود الإنارة. أمسكت
ضحكتي وأنا أنظر إليه بنظرة جادة. ابتسم إلي ثم قال: [ I'm sorry that had to do that].
انصدمت ! إلى هذه الدرجة وصل الإحترام لديهم !. تقول المعلمة أنكم ستلحظون شعباً خلوقاً.
و بالفعل لحظناه و عشناه حتى انعكس هذا الخلق علينا جميعاً فبدأنا نطبقه.

لأنك في Vancouver فستعلم أن الناس هنا تعيش بدون مكيفات. و بلا أدوات تبريد أو تدفئة.
ليلهم نسمة هواء عليلة. و نهارهم شمس لطيفة. و أشجار وارفة ظليلة.

في أسبوعي الثالث هنا شهدت مدينة Vancouver أعلى درجة حرارة في الساعة الخامسة
فجراً، بدرجة 33.8 C. محطمة بذلك أعلى درجة حرارة منذ عام 1960 و التي كانت 33.3 C
أذكر أني كنت في ذلك اليوم كنت أتصبب عرقاً و أنا أقف في الحافلة. كنت أنتظر المساء أملاً
بأن أجد تلك النسمة التي تعدل مزاجي. و لكنها كانت ليلة قيض ! لم أستطع النوم، حيث أني
لا أمتلك مروحة كبقية الزملاء الذين تقدم لهم العائلات مراوح. ذهبت إلى غرفة زميلي و فتحت
الباب الخارجي و وضعت مخدتي على الباب و نمت. في اليوم التالي قال لي زميلي أنه تمنى لو
نام مكاني على عتبة الباب من شدة الحر.

لأنك في Vancouver فستعلم أن المدينة هنا في سباق مع الزمن. ترمم الشوارع وتعيد تنظيمها
تزين الطرقات. و توزع الشعارات. لأنها و بكل بساطة ستحتظن الأولومبياد.

منذ يومي الأول هنا و شوارع Vancouver في سجالاً مع الوقت. يقومون بإعادة تشكيلها
لتتوافق مع آليات سير أسرع و خطط أروع. قاموا في هذه الأثناء بوضع اللمسات الأخيرة على
Sky Train متواجد في الـ Downtown. و تم افتتاحه في الأسبوع الماضي حيث اصطف
المئات في صفوف طويلة جداً منتظرين أدوارهم في ركوبه و تجربته في اليوم الأول ! لكل شخص
اهتماماته. و ركوبه في اليوم الأول لم يكن من اهتماماتي. ركبته في اليوم الثاني " من غير
صفصفه ”.

لأنك في Vancouver ستلحظ أن الغالبية العظمى من المقيمين فيها هم من شعوب آسيا
الشرقية " الفطس ". ستلحظ ندرة وجود الأطفال في الـ Downtown أو في كثير من
الطرقات خارجها. لن تتعجب كثيراً حينما تشاهد رجلاً يمشي من غير " فنيلة " تغطي صدره.
و لكنك ستتعجب من كثرة الرجال الذي يمتلكون أجساداً رياضية مثالية !. هنا ستعلم أن
الشعب المكسيكي هم شعب إجتماعي بسيط. سهل التعامل و واضح التصرف.

لأنك في Vancouver ستعلم أن للوطية و السحاقيات حقوق. ستخبرك الأيام " أو أخوياك "
بتواجد شارع يخصهم. ستتعلم أن معنى العلم الملون بألوان قوس الرحمة على أي محل تعني
أنه محل يناصر الشواذ ! لن تتفاجأ أبداً بوجود احتفالية في إحدى الأسابيع قضيتها عن الشواذ.
و من يناهض هذه الفكرة يعتبر متعصباً متشدداً متزمتاً. لم أقبل أبداً النقاش في هذه الفكرة و
قلتها صراحة في عدة نقاشات أنهم شواذ يمتلكون فطرة منكوسة لا مبرر لها !

لأنك في Vancouver ستعيش احتفاليات مختلفة " لها أول و ما لها تالي ". احتفالية شواذ.
حيث يسير الشواذ بأزياء مقززة في صفوف في شارع دايفي. احتفالية الشموع، حيث يتجمع
الناس في إحدى الشوارع المتفق عليها و تغلق الأنوار و يمشون حاملين شمعة في أياديهم.
احتفالية العراة. و هي باختصار، سير الناس عراة في إحدى شوارع فانكوفر. عالم مهبل !

لأنك في Vancouver ستجرب جميع أصناف المأكولات. لتذوب مع اللحمة اليونانية. و تموت
متعة مع الشوربة الصينية. و تتلذذ بلذغة الإيدامات الهندية. و تتهنى بأشهى الحلويات الكندية.
و تتحرق شوقاً لطبخ أمك !

في فانكوفر .. ٩

2009-08-17T06:10:00.008+03:00

في الأسبوع الثالث بدأت مسابقة الـ FireWorks التي تقام كل صيف. فازت كندافي العام
الماضي، و أعزو ذلك إلى نسبة تصويت الكنديين لبلدهم. في هذه السنة شاركت أربعة دول.
كندا، أفريقيا الجنوبية، بريطانيا، و الصين. دارت أحداث المسابقة في خميس و سبت أسبوعين
متتاليين. كانت كندا هي الأولى في عرضها. كان كل عرض يبدأ في الساعة التاسعة و يدوم
نصف ساعة. في المدرسة أخبرونا أنه من الأفضل الإسراع إلى مكان الحدث، English Bay،
حيث ستبدأ الجموع بالتوافد هناك في ساعات مبكرة من الحدث. انطلقت مع صديقي فور انتهاء
الدوام في الساعة الخامسة و تواجدنا على شاطئ الموقع. English Bay هو أحد شواطئ
فانكوفر الجميلة المحاذي لـ Stanley Park. تقف في وسط المياه أمامنا سفينة تحمل الألعاب
النارية فيها. انتظرنا حتى الساعة التاسعة مساء تحت سطوة الشمس الحارقة. و بدأ العرض.
كان جميلاً جداً، و لكنه لم يتسلزم ذلك الحضور المبكر ! كان بإمكاننا الحضور قبل العرض
بساعة و الحصول على مكان ملائم.

في الساعة الأولى من حضورنا كان المكان خالياً إلا من قليل من المتشمسين. و بدأت الأعداد
بالتزايد مع كل ساعة. مجموعة تلعب كرة الطائرة في الزاوية اليسرى من مكاننا. و مجموعة
أخرى تلعب بالفريزبي في الزاوية اليمنى. و أخرى تتقاذف كرة القدم الأمريكية أمامنا. كريمات
للحماية من أشعة الشمس. و مناشف " منطولة " على الأرض " يتسدحون " عليها. عصائر، بيرة،
Hot Dog، دونات، و بعض يقرأ بعض كتب. استندنا على جذع شجرة ألقى، كبقية جذوع
الأشجار الملقاة، بعناية و تنظيم لتكون متكأ.

تعجبت من روعة الألعاب النارية في عرض كندا. و لكن عرض جنوب إفريقيا كان الأروع في
نظري. كانت أسطورة لن تنسى أبداً ! كان موقفاً طويلاً نقش لفترة أطول. كموقف قديم لا زلت
أذكره و لا أعلم لماذا ! حينما كنت على شاطئ الخبر و أهدتني خالتي وردة في أحد أعياد
الأضحى. لم تكن الوردة الأولى المهادة لي، و لم تكن الهدية الأولى التي تهدى من غير ميعاد
و سبب. و لكنها حتماً تحمل طابعاً لم أألفه من قبل. أذكر حينها الساعات الطوال التي جلست
فيها محدقاً في أمواج تلعب بقدمي و صوتها الهادي يشنف أذني بنغم لم أستلذه قط مثل ذلك
اليوم. تمنيت حينها لو تُرجمتْ أحاسيسي شعراً خالداً لا يمحى من صفحة الذكرى. و لكنها أبت
إلا المكوث في جنباتي من دون أيما سبب للتميز !

في يوم عرض جنوب أفريقيا، كان الجو ممطراً، ممطراً بشدة. قررت حينها البقاء مع " لاب توبي "
في غرفتي أتسامر مع أفلامي. و لكن حب التجربة فيني أرغمني على الخروج. أحب النظافة و
الترتيب كثيراً، لذلك كنت أخشى من توسخ ملابسي و ابتلالها. عذر أقبح من ذنب لم أتقبله.
لبست " جنزي "، و كان قراراً خاطئاً، و جزمتي البيضاء، قراراً آخر خاطئ، و توجهت إلى
الشاطئ. أمام المنزل وقفت في انتظار الحافلة بـ " جاكيتي ” الأسود أضع قبعته على رأسي
لتقيني من المطر ! ابتسمت لفكرة في رأسي. خلعت القبعة و جلست أنتظر الحافلة و المطر يلعب
بشعري. شعور جميل أن تتخطى الحدود. أن تكسر الأنظمة. أن تتجاوز الخطوط التي ألفت
اتباعها. التهور الذي كنت أعيشه دهراً و نسيته بعد حين، عدت له في تلك الليلة. كعصفور يرفرف
حراً في سماء لا تنتهي شعرت. وصلت الحافلة. دخلت. مضينا ركاباً تلبسهم المياه كما يلبسونها.
في المحطة الأخيرة نزلنا متوجهين إلى الشاطئ. مسافة الساعة تفصلنا عنه. أفواجاً كالحجاج
نسير. البعض يرفع أطرف جنزه، و آخرون يلعبون بالماء فرحاً. كثير يمشون في " برستيج "
مذل. “ برستيج " يحرمهم من حرية الحياة. من المتعة التي لولاها لما استطعنا العيش.

وصلت قبل العرض بعشر دقائق. أقف بجانب عمود الإضاءة عند رأس الدرج. بدأ العرض.
أذكر حينها تلك الدقائق السحرية التي عشتها بين بروق و رعود و ألعاب نارية و موسيقى. كان
مزيجاً متناغماً لم يخطط له. قطرات المطر التي تصافح المياه بكل حرارة. برق يشق عباب السماء
بكل جراء. و رعد يزيد من ضجة الموسيقى. ألعاب نارية بألوان أجمل من الخيال. مظلات تغطى
وجه الشاطئ و كاميرات لا تتوقف عن التصوير. دقائق شاعرية. دقائق لا تنسى، و كيف تنسى ؟!!

في نفس الأسبوع، أيضا، انتقلت إلى المستوى السادس في مدرستي. Martha هي مدرستي.
قالتلي بولينا أنها مدرسة مجنونة. ترفع صوتها فجأة و تركض فجأة و كل شي عندها بنظام
الفجأة ! و رغم ذلك كله إلا أن حصتها ممتعة و جميلة.
في لوحة الطلبات كتبت طلب تغيير المدرسة حتى قبل اللقاء بها. بعد انتهاء الحصة الأولى ذهبت
و شطبت الطلب. لا أعلم لماذا أقع أحياناً في اعتماد قرارات تعكس أذواق أناس آخرون !!
أحببت حصصها و شخصها المفاجئ. كبيرة في السن كانت. صغيرة في الروح و المرح. عينان
ناعستان لا تترجم واقع تصرفاتها إطلاقاً. قضيت في فصلها ثلاثة أسابيع انتقلت بعدها إلى
المستوى الأخير. كانت من أجمل أسابيعي. تقول لي أن أجيد اللغة و لكن الممارسة تنقصني. أعلم
ذلك جيداً و لكن ما ينقصني حقاً هو الثقة و الجرأة التي لم تخني قبل ذلك قط !

درست معها أسبوعاً عن الفن و آخر عن الحيوانات و أخيراً قواعد اللغة الإنجليزية التي أحبها
و أجيدها. في أسبوع الفن عرضت لنا فيلماً وثائقياً عن رسامة أثارة جدلاً قبل أربعة سنوات في
إمريكا تسمى Marla. تبلغ من العمر أربع سنوات. و ترسم لوحات تشكيلية رائعة. يضحك أحد
المعلقين في الفيلم الوثائقي قائلاً: [ و هذا أكبر دليل على أن الفن التشكيلي مجرد فشل و لعب
بالفرشاة ].

أعجبت بالفكرة. و لأني أحب الرسم و أميل إلى الرسم التشكيلي الذي من خلاله أستطيع
استخراج مكنونات نفسي الدفينة، مشاهداً لا رساماً طلبت من مارثا أن تقرضني " السيدي "
لليلة لأعيد مشاهدته و الإطلاع على المقاطع التي لم تعرضها لنا. ذهبت في اليوم التالي إلى
معرض فانكوفر للفن. كان يعرض حينها الفن الهولندي الذي لم يعجبني فيه إلا رسوم
" البورتريه " و دقتها. و في الدور الثالث كان دوراً خاصاً بالرسام الكندي Jack Shadbolt.
و هو رسام تشكيلي تتلمذ على يدي الرسامة الكندية التشكيلية Emily Carr. و كان أحد
الأمثلة التي تفوق الطالب على معلمه. يمنع التصوير في المعرض و لكن إعجابي بالرسومات كان
أكبر من اتباع التعليمات. ثم ذهبت إلى الدور الرابع لأتفاجأ بصور " مجنووون " يدعى
Andreas Gursky. مصور خرج عن حدود المعقول بصورة التي عنت بالتنظيم الفوضوي من
وجهة نظري التعبيرية. و يمكنكم الإطلاع على صورة التي لم أتمكن من تصويرها عن طريق
البحث بواسطة اسمه في العم Google.

الأسبوعان الرابع و الخامس لم يكونا كسابقيهم من الأسابيع. رغم وجود بعض الفعاليات إلا
أنها لم تكن بكثرة الأسابيع الأول. ذهبت في الأسبوع الرابع لقراءة كتاب " حياة في الإدارة "
لغازي القصيبي، الكتاب الذي أهداه أبو يارا لي، في الحديقة المطلة على الميناء بجانب البلورة
العلمية. و في الأسبوع ذاته، خرجت مع أصدقائي السعوديين للعب كرة القدم يوم الجمعة و التي
أصبحت عادة عصر كل جمعة. نبدأ الساعة الخامسة و ننتهي قرب التاسعة ! يتجمع معظم
الطلبة السعوديون هناك و غير السعوديين من العرب و العجم. ثم نذهب بعدها لتناول العشاء معاً
في مطعم مختلف كل أسبوع. تناول وجبة العشاء في الأسبوع الرابع في مطعم Vera's المشهور
بـ " هامبرجراته ". كانت وجبة متخمة ولكن لذيذة. ذهبنا بعدها للعرض البريطاني.

في الأسبوع الخامس ذهبت مع أصدقائي السعوديين الأربعة إلى الـ Play Land، مدينة الملاهي
المشهورة في فانكوفر. لعبنا فيها جميع الألعاب المرعبة. أحد أصدقائي، و الذي يبلغ من العمر
34 سنة، ركب معنا قطار الموت دون شعور منه في غمرة أسئلته ل يعن قواعد اللغة الإنجليزية.
قاطعته و نحن في الصعود إلى القمة قبل النزول فجأة قائلاً: [ يبو .. الحين بنطيح ! ] حينها
بدأ بالصراخ و التلعين متشبثاً بي. بينه و بين الدموع " عطسة " ! ضحكنا حد الدموع لحظة
رؤيتنا لوجهه في الصور التي ألتقطت لنا.

إلى هنا أتوقف، حتى لا تملوا !

صور مختارة (اضغط على الصورة للتكبير)

الأفواج متجهين للألعاب النارية.

قبل ساعة من بداية العرض في الـ English Bay

أحد المنتمين لدولة الميروانا، نوع من أنواع المخدرات !

قبيل بداية العرض لحظات الغروب

صورة لعرض كندا

الصورة تتكلم

بعض رسومات Shatbold

تابع

تابع

البلورة العلمية المطلة على الميناء.

صورة للإستاد المواجه للبلورة.

ملعب كل جمعة

مطعم Vera's

تابع، وجبتي.

الـ Play Land و تظهر لعبة قطار الموت يميناً

تابع، لحظة صعود القطار

اللعبة اللي ختمنا بها يومنا في الملاهي.

في فانكوفر .. ٨

2009-08-16T02:38:00.004+03:00

الأسبوع الثالث، بعد سفر دينيس، كان أسبوعاً كئيباً بعض الشي. فقد تعودت الخوض في نقاشات
طويلة مع دينيس حول المذاهب و الثقافات و الفكر و أمور مختلفة. و لأني أحب الأدب العربي كثيراً.
فكرت في خوض تجربة شعرية جديدة في الأدب الغربي. صادف أن دينيس لها تجارب في هذا المجال.
نصحتني بالقراءة لعدد من الكتاب و أرتني بعض قصائدها. أعلم جيداً أن ذائقيتي صعبة الإرضاء لذلك
لم تصل قصائدها إلى المستوى المأمول. أخبرتها بأنها جميلة و لكنها تحتاج إلى كثير من الإمعان. أؤمن
أن روعة الأدب، شعراً كان أم نثراً، لا بد أن ينعكس من جراء إلهام لا خيال ! و قد يكون هذا الإلهام
قصة حقيقية عاشها الأديب أو سمع بها، أو حتى مشاعر مضطربة تشكلت إثر عوامل مختلفة مكنته من
إنتاج ما ينتج من أدب.

قبل أن تودعنا دينيس قمنا بأخذ صورة جماعية. ثم دارت بيننا ورقة قام الجميع بكتابة إيميلاتهم فيها.
كنت متحوجاً جداً من وضع بريدي الإلكتروني. ذلك أني لا أقوم بإضافة البنات أبداً لشعوري بأنه باب
يستطيع الشيطان الدخول على منه. و بصراحة، فأنا لن أرضى أن تضيف زوجتي أحداً كصديق في
إيميلها. و ما لا أرضاه لها لن أرضاه لنفسي كأقل تقدير. اعتذرت منها و بينت لها الأسباب التي تفهمتها.

بولينا و توني كانا الأقربين لي. حيث كنا نحن الأربعة، مع دينيس، نخرج سوية. كان الأسبوع الثالث هو
الأسبوع الأخير. أعتذر لكم أيها الأطباء، و لكن التدريس مهنة أصعب بكثير من مهنكم ! يتجوب على
المدرس أن يمتلك قلباً قوياً شجاعاً أشجع من قلوبكم قبل إجراء عمليات التدريس. في نهاية كل سنة، و
في حالتي هذه كل أسبوع، يقوم المدرسون بتوديع طلاب قضوا معهم أياماً لا تنسى و مواقف لن تمحى
من ذاكرة الأيام. أخذوا معهم جزء من عمرهم، و كثيراً جداً من حبهم. الوداع صعب، ينتابني ألم ليس
بهين مع كل كف لوّاحة بالوداع. مع كل حقيبة تملؤ بالذكريات قبل الملابس للرحيل. مع كل صوت يؤذن
بالرحيل يعتصر قلبي ألماً و وجعاً. أعلم أن مدة الثلاثة أسابيع في رصيد العمر لا تذكر. و لكن رابطة
الصداقة التي ربطتني بالثلاثة كانت رابطة مختلفة. في دولة لا أعرف فيها سواهم تمسكت بهم أشد
التمسك. و إذا بهم صوب مرفئ الرحيل يسيرون.

في بداية كل شهر توضع قائمة الأنشطة الخارجية في المعهد. تعجبني كثيراً و أقوم دوماً بقراءتها و
تحديد الأيام التي أرغب الاشتراك في أنشطتها. كان يوم الثلاثاء هو يوم الـ PaintBall. و من لا يعرف
هذه اللعبة فهي تقوم على حيازتك على سلاح مذخر بطلقات من الألوان. تلبس لباساً يواري كل جسمك
و يحمي ملابسك من أن تلطخ بالألوان. الطلقات جداً مؤلمة بالرغم من اللباس الذي يوفر لنا ! بدأت اللعبة
و انقسمنا إلى مجموعتين. مجموعة تدافع عن الكنز و مجموعة تهاجم. في غابة صغيرة كانت إحداثيات
اللعبة. أي شخص يصاب بطلقة يخرج خارج اللعبة. كنت أعتقد أني من المهاجمين على الكنز فبدأت
أهاجم لإحساسي بأن الجميع متخوف من الطلقات بما أنها اللعبة الأولى. أشار على المدرب بالعودة إلى
موقعي الدفاعي لأنهم يمنع تجاوز الخط المخصص للمدافعين ! كنت مختبئاً خلف حاجز يمنع المهاجمين
من إصابتي. و فور إشارة المدرب وقفت لأعود لمركزي. حينها أصابني أحدهم في رقبتي. نلبس أقنعة
تحمي أعيننا و آذاننا، و لباساً كلباس العاملين في مزارع النحل يغطي أجسادنا. الجزء الواحد الطاهر
هو مكان الرقبة، و فيه أصبت ! كانت في عمودي الفقري مباشرة. لم أشعر بألم وقتها و لكني رفعت
يدي لأستأذن بالخروج. بعد خروجي بخمس دقائق بدأ الألم يشتد. و حينما خرج صديقي ألقى نظرة على
رقبتي ثم شهق ! علمت أن " الوضع مش كويس ". في التحدي التالي اختبأت خلف أقرب " كفر ".
و قبل انتهاء اللعبة ركضت إلى المنتصف أطلق يميناً و يساراً [ حرام تروح الطلقات من غير ما أطلقها ! ]

كانت تجربة جديدة و جميلة. أصيب صديقي في ظهره باثنا عشرة طلقة بقى أثرها مدة يومان. أما إصابتي
فما زال أثرها واضح حتى بعد أربعة أسابيع.

تعرفت على مجموعة من الطلاب السعوديين الذين ازدادت علاقتي معهم مع مرور الأيام. و في يوم
الجمعة لم أذهب للمدرسة حيث كان اليوم الأخير لتوني و بولينا في كندا. قمنا ذلك اليوم بزيارة الحديقة
القريبة من منزلنا. ثم عادوا إلى منزلي لمشاهدة أحد الأفلام. و أخيراً، ذهبنا إلى " كوفي شوب " قريب.
ثم توادعنا. كان يوماً هادئاً جميلاً. و كان عهدي الأخير بهم.

في فانكوفر. يجيء أناس و يذهب آخرون. و يبقى البعض منا يستقبل هذا و يودع ذاك. نتعلم من ثقافتنا
المختلفة أكثر مما نتعلم من اللغة الإنجليزية، الهدف الرئيسي الذي جا من أجله غالبيتنا.

في تلك الثلاثة الأسابيع الأولى أدركت في قاعدة قد تكون شبه عامة أن البرازيلين هم أطيب الناس من
ناحية الذكور. و أن المكسيكيات هن أسهلهن معاملة و أيسرهن تعامل. يعتقد الكثير من أبناء الدول
الأخرى أن الشعب السعودي يرقد على حقول النفط. و يعتقد آخرون أن كلمة SAUDI لا بد من أن لها
مرادف يعني الثراء الفاحش ! نعم، كل واحد منا يمتلك سيارته الخاصة. و كلنا نسكن في بيوت نمتلكها.
و لكنه شيء طبيعي جداً. فلا يذهب للدراسة في الخارج إلا من يمتلك القدرة المالية التي تعينه على تكاليف
مثلها سفرات. إلا الطلبة المبتعثين وزارياً فهم في شأن مختلف.

كنت أخشى من أفكار تلبسها فكري أمناً طويلاً وجدت أن ليس لها أصلاً من الصحة في الواقع. أخوض
الحديث فيها معكم في لقائي القادم.

صور مختارة (اضغط على الصورة لتكبيرها)

في طريقي للحديقة مع أصدقائي

الحديقة

منظر من الحديقة على الخارج

توني

في فانكوفر .. ٧

2009-08-11T15:56:00.005+03:00

منذ الأسبوع الأول حتى الأسبوع الثالث و أنا في حالة " فلوزة ". أسقط من الإرهاق تارة و أستيقظ
من " الزكمة " تارة. تذكرت، كثيراً، حينها كيف كنت أتعامل مع المرض في بيتنا. لم أكن أحمل
هم شيء أبداً. شاي بالليمون يدخل و شوربة تخرج. أمي تتطمن على صحتي و كل شيء متيسر.
ذهبت إلى London Drugs لأشتري منهم Panadol و لكن البائع أخبرني بأنه لا يتوفر لديهم،
و لكن في كندا يوجد بديلاًٍ عنه دواء نسيت اسمه. أخذته و كان مثل " قلّته " !

في بداية الأسبوع الثاني دلفت إلى الفصل مبتسماً [ Hey, Good morning ! ] ابتسمت
تشاو تشي، الطالبة التايوانية، و ردت التحية. التفت إلى الزاوية اليسرى من الفصل لأرى طالباً
جديداً، كل يوم إثنين نستقبل طلاب جدد و كل جمعة نودع طلاباً أخر، تبدو ملامحه عربية و لكني
لست متأكداً. على كل حال، سأحاول تجنبه قدر الإمكان حتى لا أضطر للحديث بالعربية معه.
بدأ الفصل و بدا واثقاً من نفسه ثقة تضفي على شخصيته جمالاً ! أحبه الفصل و ارتحت له
كثيراً.
مع الأيام أصبح أقرب صديق لي في كندا. كانت صفات كثيرة نشترك فيها، منها حبنا لتجربة
كل جديد !

توني، دينيس، و بولينا كانو أقرب ثلاثة أصدقاء لي. يوم الثلاثاء خرجت مع صديقي السعودي
لتناول وجبة الغداء في المطعم اليوناني. يقول صديقي بأنهم يقدمون لحمة ضأن " تاكل أصابعك
وراها ". أجبته بكل جدية [ أجل منيب ماكل ].
بعد وجبة الغداء، التي كانت أفضل من مدحه بمراحل، عدنا إلى المعهد. كلانا انتهى يومه الدراسي
و لكنا عدنا ليلتقي ببعض أصدقائه. لمحت أصدقائي المكسيكيين من بعيد، كانت علاقتي فيهم
لحظتها سطحية إلى أبعد الحدود. اقتربت منهم حتى وقفت خلفهم. دفعت توني إلى الأمام و
صرخت: [ !! Give me your money ]. التفتوا إلى مفزوعين. زالت الرهبة عن وجيههم
لحظة تأكدهم من أن الشخص المخيف ليس إلا الشاب اللطيف [ أنا ]. سألتهم عن وجهتهم ؟
قالوا أنهم للتو أكملوا أكلهم Botien من المقهى الفلاني. البوتين هي أكلة كندية يشتهر ذلك
المقهى بصنعها. كنت أعتقد أنها حلى لذلك ذهبت لأحلي و لكني تفاجأت أنها وجبة غداء دسمة
ذهبت مباشرة إلى بطن توني الذي لم يشبع من " بوتينه ” !

[ We're going to the Gas Town ]. سألتهم إن كان بإمكاني مرافقتهم فوافقوا. ذهبنا
لنشاهد الساعة البخاربة و هي ساعة قديمة جداً تعود إلى السنة الـ " مدري كم ” ! ثم ذهبنا
لنشتري قطع تذكارية. لم أكن أنوي شراء أي قطعة لولا ذهابي معهم.

كانت تلك " الخرجة ” هي الباب الذي من خلالهم بدأت علاقتي بهم تزداد. عدنا بعدها إلى المعهد
لأني كنت مشتركاً في رحلة معه جولة بالدراجات في Stanley Park و التي كانت، مصادفة،
دينيس مشتركة فيه أيضاً. خرجنا في تلك الرحلة و التي كانت ممتعة حقاً. تعرفت فيها على شاب
لطيف من البرازيل يبلغ من العمر ١٥ سنة فقط. يقول أنه يتمنى لو كان يبلغ ١٩ سنة ليتمكن من
دخول البار ـ هع ـ. دينيس ترجع من أصل عائلة مكسيكية كاثولوكية. تكاد تتنبأ بمدى تمسكها
بدينها من مجرد النظر إلى لبسها المحتشم. تتفق معي بشكل كبير في معتقداتي و مبادئي. دار
بيني و بينها حوار حول الديانة الكاثولوكية و قربها من دين الإسلام. و أن الإسلام ما هو إلا امتداد
للنصرانية التي تتفرع الكاثولوكية منها. من الصعب جداً أن تقنع شخصاً بصحة دينك من مجرد
حوار، و لكني أكاد أجزم أن حوارنا تلك الليلة لم يكن " بلّوشي ". سألتني يوماً عن مدى تمسكي
بديني. أجبتها بأني مقصر و لكني قدر الإمكان متمسك. أخبرتها بأني لا أؤمن بالعلاقات الغرامية
دون قبل الزواج. أخبرتها أن ديننا ينهانا عن شرب الخمر و عن الكذب و عن و عن... و أني
و لله الحمد متمسك بكل ما ذكرت. بدأت تخبرني عن دينها و عن مدى تمسكها به و أنها تواضب
على حضور الكنيسة كل أحد و أنها تحب الله و عيسى. و أنها تؤمن بأن مريم عذراء، أجلها
الله عن كل ما ذكر من سوء. دار بيني و بينها حوار عن كيف استطاعوا أن يؤمنوا بأن عيسى
هو ابن الله ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ـ ! و إذا ما هو كذلك، فكيف يدع الله تعالى عبدته
يقتلون ابنه ! هذا إن كان قتل أصلاً.

انقضى ذلك اليوم بحلوه و حلوه. عدت إلى المنزل طريح الفراش من بقايا " الزكمة ". في نهاية
الأسبوع اتفق طالب فرنسي في فصلي مع مجموعة من الطلبة، كنت ضمنهم، أن نخرج سوية.
وافق الجميع حيث ذهبنا إلى Stanley park لندخل إلى المعرض المائي الذي قمت بزيارته قبل
ذلك. بولينا، توني، رافييل، و طالبة برازيلية أخرى أيضاً زاروه مسبقاً. اتفقنا على أن نتجول في
الحديقة ريثما ينتهوا من " خرابيطهم ". مشينا في مسارات مترفعة لا تنتهي. في منتصف الطريق
توقفنا في مدرجات ملعب. جلسوا جميعاً و ذهبت أنا لأقف في منتصف الملعب ملوحاً بيدي للجماهير.
ثم أخذت أهرول و أنا أرسل " بوساتي " للجمهور. نزلوا إلى الملعب ضاحكين و قاموا بحركات
غبية. “ ما أقول إلا العقل نعمة ! “.

في اليوم الأخير في الفصل، اليوم الأخير لدينيس، أخبرتنا المدرسة بأن درسنا اليوم استثنائي.
سنقوم نحن باختيار الموضوع الذي سنتكلم عنه. صرخ طالب في الجهة المقابلة لي من الفصل
[ let's talk about sports ]. تذمر البنات من اختياره و طالبوا بالحديث عن الحب ! كان
اختياري للصداقة. من بين مواضيع كثيرة فاز بالترشيح موضوع الحديث عن المناطق السياحية
في كندا.
عقبها، تم ترقيم طلبة الفصل و بطريقة عشوائية وقع اختيار دينيس لتكون معي. كانت طريقة
الدرس أن نخرج و نتجول في شوارع المدينة سائلين المارة عن الأماكن السياحية في فانكوفر.
و الهدف هو أن نتجرأ بالتحدث باللغة الإنجليزية. كانت الفكرة جميلة و لكن التطبيق يشوبه كثير
من الحساسية. انتهى الدرس على ما يرام.
بعد سفر دينيس سألني أكثر من طالب عما إذا كانت دينيس " القيرل فريند بتاعي ؟ ". أيقنت
حينها أن الوضع لا يختلف كثيراً عما هو عليه في السعودية !

صور مختارة

المقاضي اللي شريتها من لندن درقز و تظهر علبة الدواء

طبقي من المطعم اليوناني

البوتين ما أكلته و للحين ما جرلته و لا مشتهيه مكون من البطاطس و الجبن و مدري وش هالكريمه

الساعة البخارية

الدراجات في ستانلي بارك التابعة لطلبة المعهد

منظر من حديقة ستانلي بارك يطل عالبحر. يظهر في الصورة الطالب البرازيلي اللي عمره ١٥ سنة

في ستانلي بارك

منظر من حديقة ستانلي بارك

.. شوق ..

2009-08-10T22:54:00.008+03:00

أحرقني الشوق ..
................... يا يّمه .. !

في فانكوفر .. ٦

2009-08-09T13:14:00.008+03:00

في ليلة الوداع. ليلة الانتقال من مسكني الأول. جلست أنا و أحمد على الدكة الخارجية للمنزل.
سماء سوداء صافية تلمع فيها بعض نجوم. و صوت حفيف الشجر مع نسمة هواء شبه باردة.
لا صرصرة و لا " وطوطه ". هدوء معه قد أسمع صوت نفسي. أقرب كوب الشاهي مني لأرتشف
منه رشفات خجولة تداعب فيه شفتي أعناق الحبق. أحمد بابتسامته المعتادة ينظر إلي و كوب
الشاهي " بتاعه " أبعد قليلاً من " سواليف " لا بد أن تطرح. ينفث الدخان الذي اكتنزه لثوان
في الهواء. أميل بجسدي قليلاً بابتسامة تعجب فيضحك. [ والله ما راح يجي الدخان بوجهك ! ]

أذكر حينما وصلت إلى مسكني الأول أديت صلاتي الظهر و العصر عكس القبلة. ساعدني أحمد
في استقبالها. عدت بعد يومين و بغباء مفرط في النكوس عن القبلة. لا أدرى أي " بلاهة "
فكرية كنت أعيش ! و لكن الله يفعل ما يريد.
قبل كل صلاة كنت، و مع العلم من وجود تقويم في جهازي، أسأل أحمد و حسين: [ الحين دخل
وقت الصلاة ؟ يعني أصلي ؟ ] فيجيبوني بالموافقة. كانت تلك رسائل غير مباشرة تدعوهم
لنؤدي الصلاة في جماعة. لم أكن لأصارحهم لشك انتابني بأنهم ينتمون لمذهب مختلف.

[ وش جالس تفكر فيه ؟ ] قاطع فكري الشارد أحمد. [ أهلي و أخوياي ] باستعجال يثير
الشك أجبته. خضت بعده نقاشاً ودياً معه حول أضرار التدخين و أن كل " سقارة " تنقص
من عمره خمسة دقائق، فقط لتضييع السالفة.

بدأ يتحدث عن أيامه قبل البعثة. عن حياته المنقسمة ما بين القرية و المدينة. عن ماضيه مع الماشية
و كيف كان يقضي نهاره في المدرسة لا يسمن و لا يغني من جوع. حتى إذا ما قفل عائداً
إلى المزرعة وجد نفسه فيها و استكان و استراح. بدأ يصف لي رائحة الشعير و صوت الخراف
و غروب الشمس خلف الجبال. صفاوة الماء التي لا تعدلها صفواة. لبن " الخلفات " حين يملأ
به وعاءه مع حبات التمر الذي لا يحسن التفريق بين أنواعه! قصص مع الجن عاشها و قصص
سمع بها. يحلف بكل قوة أني لو كنت معه لأحببت الوضع. اكتفيت بابتسامة.

دفة الحديث لم تكن لتتوجه إلى أبداً، و ما رغبت بها. ابتسامة، همهمة، حركة رأس، و تعجب كانت
كفيلة لشحذ مخزون كلامه ليستزيد و أستزيد.
يضحك كثيراً، و بفخر، حينما يتكلم عن قبيلته و عن شيوخها. يحاول تقليد أصوات المنادي و
ينشدني بعض أشعار التسامح التي تنشد عند طلب العفو. يتذكر حين كاد له نيف من قبيلة
مجاورة و استفردوا به في مكان نائ. فلم يسعفه بعد حفظ الله و رعايته إلا معرفته الوثيقة بأحدهم
فوقف عنه مدافعاً و حصيناً.

بعض ممن يعرفني يثني على بحسن إنصاتي و تجاوبي مع المتكلم. و أكثر منهم يتضجر من كثرة
مقاطعتي ! و لكني أعلم يقيناً أن إرضاء الناس غاية لا تدرك فلا أجادل. ولكن، في تلك الليلة،
لم يقاطع، حتى الهواء، حديثه. كانت رحلة مشوقة و تقليب في صفحات ماضي شخص غريب.
و من دون أن أسألك، و في سياق حديثه عن " المضاربات "، مال إلى الحديث عن مذهبه بتشوش
متعب. لم أستطع خلال كلامه أن أستشف ماهيته. بذكاء مفرط استطاع أن يدلو بدلوه دون
أن أتمكن من استسقاء المعلومة التي أريد. بحماسة واضحة سألته [ يعني شيعي ؟ ]. بتحفظ
شديد بدأ في سرد إجابة مطولة. أتعجب كثيراً من مقدرته على الحديث طويلاً لمدة دقائق عائماً
في منطقة رمادية بين السنة و الشيعة. سكت، فهاجمت [ يعني سني ؟ ] عاد فأكمل بإجابة أطول.
عد أخذ و رد اتضح لي أنه شيعي. لم يكن عجبي أكثر منه حينما اعترف بأنه لا يختلف عن مذهب
أهل السنة في شيء ! [ طيب ليش ما تقول عن نفسك سني ؟ ] سألته بابتسامة تعجب و قد تحركت
بجسدي قليلاً إليه. ابتسم ليقول [ يعني تفرق بالتسمية ؟ ]. تحدثنا عن معنى التسمية و لماذا
يفضل أن ينسب نفسه لمذهب أهل السنة و الجماعة طالما أنه يؤمن بأحقية محمد بالرسالة و أن
الله واحد أحد، فرد صمد، لم يلد و لم يولد. سألته حينها [ طيب ليه ما صلينا جماعة ؟ ].
حقيقة، لا أذكر الإجابة.

توجهت في اليوم التالي إلى مسكني الجديد. قبل انطلاقي، قامت " المدام " بتحضير وجبة الإفطار
لنا “ hot dogs ”. كنت أتضور جوعاً، و لكن أمي تقول [ لا تاكل خنزيز ! ]. لا أدري " وش جاب طاري"
الخنزير و لكن من الباب الحيطة لم آكل. اعتذرت منها مبدياً عدم رغبتي خصوصاً بأني لا آكل
بعد النوم مباشرة. فور ذهابها أخذت تفاحة و خرجت. كان الـ TAXI في انتظاري خارجاً.
ودعت العائلة و ذهبت.

كان منزلي الجديد يبعد 45$ عن القديم. أستغرب من هذا المعهد الذي لا يتكلف بمصاريف أخطائه !
وصلت، فتحت باب الحديقة و طرقت الباب. أطل من النافذة العلوية رجل. أخبرته بأني طالب جديد.
أمرني بالتنحي عن الباب و العودة إلى الخلف ! ثم سألني عما إذا كنت أحمل معي ورقة تعريف
أو دليلاً على كلامي. كان تعامله مزعجاً جداً و لكني آثرت التغاضي. بعد تأكده طلب مني الخروج
من الحديقة و الإنتظار خارج المنزل. بشنطتي المحملة بـ " كل شيء " أجرها خلفي خارج
المنزل لأقف منتظراً شيئاً أجهله. توقفت بجانبي سيارة و إذا به نفس الرجل. طلب مني وضع
الشنطة داخل السيارة و الركوب معه. أخبرني بأنهم يمتلكون منزلين و أن سأسكن مع أخته
في الثاني. [ أي بيت منتب فيه كويس !] قلت في نفسي.

وصلنا و لم يكن في استقبالنا أحد. أيقنت حينها أن استقبال الضيوف عند آل فانكوفر ليس من
سلوم الرجاجيل و إلا لما تكرر معي الموقف. فتح الباب ليرني المنزل. فتح باباً آخر و هو يقول:
[ This is your room ] ليتفاجأ بأكوام الملابس ملقاة على سرير لم يرتّب بعد.
[ I'm so sorry. It is supposed to be cleaned ] ثم بدأ بالتحدث مع أخته بلغتهم.
ابتسم ابتسامة المخرج و طلب مني إبقاء حقيبتي في المنزل و الذهاب معه لنستقل الحافلة ليريني
كيفية الوصول إلى المدرسة. كان " مشواراً " مملاً جداً. عدنا بعده إلى غرفة تسمى نظيفة. الحمد
لله على كل حال.

بالرغم من التأكيد على المعهد بخصوص السكن مع طالب سعودي، كان جاري في الغرفة سعودي.
و أعادت الأيام نفسها ليمد لي يده بالتسليم فأرد بـ " Hello ”.
بعد أن عادت العائلة أوقظني من نومي لأتناول معهم وجبة العشاء التي تكون غالباً في الساعة
السادسة عصراً ! هي عائلة فلبينية، الرز الأبيض هو الطبق الرئيسي. غالبية أكلهم بدون ملح.
كنا نتحدث عن سبب مجيئي إلى كندا و الخلل الذي واجهني في السكن و أمور مختلفة. أكثر
كلمة ترددت في تلك الأثناء [ Eat Eat Eat Eat ]. تذكرت جدي، لا يقتنع أبداً بأي مقدار تأكل.
قناعته كلها تكمن في المدة التي تجلس فيها على " السفرة ". سألتني حينها Lawrina:
Are you afraid from catsأجبت بالنفي في حين أني لا أحبذ أن تلامسني أبداً.
أخبرتني أني سأجد وقتاً ممتعاً مع قطتها " كيتي ” التي ترقد على الكنبة المجاورة. التفت لأجد
حمار و ليس قطة ! من خلال حديثهم اكتشفت أنهم يمتلكون أربعة أنواع من الحيوانات، التي
أعرفها. قطة، أرنب، هامستر، و كلبان. عند نزولي إلى غرفتي قابلت الأرنب و يا ليتني لم أقابله !

صور مختارة

الجلسة اللي جلست مع أحمد بتالي الليل فيها.

غرفتي الجديدة نص متر في نص. =)

الحمار كيتي الله لا يرد كيتي.

أرنبهم، مدري والله وش يأكلونه غير الجزر. عجزت أصير زيه !

في فانكوفر .. ٥

2009-08-05T14:36:00.005+03:00

كانت رحلتي الأولى إلى Stanley Park هي في يومي الدراسي الأول، في جولة الباص حول المدينة.
في محطتنا الثانية توقفنا في " البارك " و بدأ المرشد السياحي " السواق " بالتحدث عن الحديقة.
أخبرنا عن سبب تسمية " Deadman's Island “ بهذا الاسم. و يرجع ذلك إلى وقت الاستعمار، حيث
قام الكنديين بإجراء اتفاقية مع السكان الأصليين تنص على أنهم لن يقتلوا الأطفال و الناس شريطة ذهاب
الرجال منهم إلى تلك الجزيرة و قتل أنفسهم ! وافق السكان الأصليون على ذلك، و سميت بذلك الجزيرة.

في منطقة أخرى من الحديقة نزلنا. أخذنا السائق في جولة على الحديقة " الغابة ! “، قمنا خلالها بعبور
عدة جسور خشبية " زي اللي بالأفلام =) “ كان عبورها يسري في جسدي شعوراً لذيذاً من " الحماسة ".

كانت حصتي الأولى صبيحة يوم الثلاثاء. بعد أن قمت بشراء بطاقة الـ " Bus Pass “ و التي من خلالها
أتمكن من ركوب الـ Bus أو الـ Sky Train من دون شراء تذكرة. بهدوء تام دخلت الفصل. نويت إلقاء
السلام، كعادتي في الجامعة !، و لكن [ شدراهم بالسلام ؟! ]. [ أقول Hello ]، و لكنها أتت متأخرة. حجرة
صغيرة، كراسي مبعثرة على ثلاث طاولات منفصلة. جلست في الطاولة التي لا يجلس عندها أحد. لم يحضر
المدرس بعد، أو المدرسة !. طالب قصير يدندن مع أغنية يسمعها من " آيبودّه "، و أخرى تتحدث مع جارتها
بصوت خافت خجول، و ضحكات تملؤها المجاملة. هل هكذا هي مجتمعات البنات في فصولهن لدينا ؟
أم أنهن هكذا إذا تواجد الشباب فقط ؟

[ Good morning ! ] دخلت المدرسة بابتسامة عريضة. [ How are you ? ] تسألنا و ما زالت
ابتسامتها العريضة مرتسمة على محياها. بوجه طفولي و جسم قصير و أسنان كمقدمة أسنان سنجاب
تتكلم، و بنطق مميز لحرف السين ـ أقصد s !! ـ . [ Fine ] إجابة لم تكد تخرج من أفواه طلبة جدد. سكوت
أعقبه عبوس من مدرسة إعتادت التمثيل [ Aren't you going to ask me how am I ? ]. لم يجب
أحد. [ I'm Fine. Thank you for asking ] “ محد جاب خبرك ! “ قلتها في نفسي. بدأ التعريف
بالطلبة اسماً و عمراً و من أي بلد أتى. طالبان من البلجيك، و ثلاثة طلبة من المكسيك، و ثلاثة طلبة
من البرازيل، و طالبة من تايوان، و طالب سعودي ( أنا ). المدرسة Lisa كندية من أصل كندي، غير أن
جدها الأكبر يعود إلى ألمانيا. يبدو أن الكنديين أنقرضوا !

كانت الحصة الأولى و الثانية، و بقية الحصص، مع تلك المدرسة حركية بشكل جميل. كان جل تركيزها على
القواعد. لم أستطيع تكوين صداقة بسهولة. ربما لأني كنت شديد الحرص على نقل صورة مشرفة عن أبناء
بلدي لدرجة الخوف من الإختلاط بالبنات. أو أن فكرة اختلاف الثقافات كانت حاجزاً يمنعني من التقدم خطوة
تكون في نظر ثقافتهم خاطئة !. كان في نظري البقاء في مكاني بدون أصدقاء خير من التقدم خطوة ترجعني
إلى الخلف.

أعود من المدرسة إلى المنزل، أصلي الظهر و العصر ثم أتناول وجبة العشاء. طبق جديد كل يوم، و طبخ
أفضل مما كنت أظن. زوجة Alvis لم أرها حتى الآن. في إجازة نهاية الأسبوع، صحوت على " قربعة "
في المطبخ. لم أخرج من غرفتي حتى هدأ الوضع و تأكدت من خلو المطبخ من الأشخاص. خرجت لأجد
“ المدام " في وجهي. بملابس النوم و خطوط الوسادة " لاعبة في خشتي " كان اللقاء الأول. كنت شديد
التحرج !. بخطوة مترددة إلى الخلف، لم تكن مقصودة، وضعت قدمي. اختلاط الثقافات و جذور الدين التي
زرعتها أمي و المدرسة و المجتمع لا بد أن تثمر في القلب حياء و خشية. عقلي المبرمج على الصدود عن
طيف كل أنثى لم يكن مبرمجاً قط على رد تحية أنثى في أحد " الصباحات ". [ Hey ! ] قالتها بابتسامة
أيضاً. بخجل واضح قلت : [ Hey ]. لم تكن الحادثة الأولى و لكنها كانت الأصعب. [ How are you ? ]
بدأت تسألني و كأني " فاضي ". [ I'm fine, thanks for asking. And you ? ].
[ I'm fine thank you. You seem like you know how to speak English, so why did you com to learn ? ]
[ أيوااااااا .. طرده من أولها ! ] [ Well, improving my English Is one thing of many things
that I came for ]. تقاش طويل لا أذكر آخره، و لكني أذكر تماماً تعجبي من ثقتها بالحديث معي و هي
أنثى و أنا الرجل خجول !. ذهبت لأخذ " دوش " مستعملاً " شامبو " حسين. سألته عن كيفية استخدام
مغسلة الملابس، و من أين يمكني شراء " فيش كهرب "، و عن أقرب " Coffee Shop “.

أحمد، خجول بشكل لا يتوافق مع شخصيته. بعد تعرفي عليه في اليوم الثالث اكتشفت أني أعرف في كندا
أكثر مما يعرف !. فهو لا يخرج كثيراً و لا يحب الإختلاط بأحد. كان، كما قال، يعيش في نجران في قريتهم
لا يذهب إلى المدرسة بانتظام. متعته ترتكز على إبريق شاي يشربه أمام " الحلال "، ماشيته. أسلوبه و طريقة
تعامله تنبيك بما يكتنفه شخصه من نخوة و رجولة.

نهاية الأسبوع يوم السبت، لأن الأسبوع هنا يبدأ الإثنين و ينتهي الأحد، أيقظته الساعة الحادية عشر.
و أمرته بالاستعداد لأننا سنخرج بعد ساعة. إلى أين ؟ " مش مهم ". بعد ساعة توجهنا إلى الـ
“ Metro Palace “ أكبر سوق في المدينة. لم نشتري أي شيء، تجولنا فقط. ثم توجهنا إلى " China Town “
الذي حاول تحذيري منها بسبب كثرة السرقة فيها و عمليات النصب. كنت أعلم أن غالبية القصص التى
تروى غير حقيقية و لو كانت حقيقية فهي لعجائز، أو حوادث وقعت في " تالي الليل ". وصلنا إلى القرية
الصينية. مررنا بجانب المحلات سائلين عن مطعم صيني جيد. كل المطاعم من شكلها الخارجي توحي
بمستوى لا يليق بمسمى مطعم. كنت أتضور جوعاً، و لا أعلم عن أحمد، و لكني لم أكن أحب الأكل الصيني.
كنت أريد فقط تجربة الـ " Sushi “. أعلم أنه لن يعجبني، و لكني سأجرب. ذهبنا إلى مطعم أوصتنا به
إحدي الصينيات. قدموا لنا شراباً في البداية. توقعته خمراً، و لكنه كان ساخناً !. أخبرتنا النادلة بأنه شاي.
كان مراً، و لا يوجد بجانبنا سكر. من عادة الصينيون أنهم يشربون الشاي المر مع أكلهم. طلبنا " ببسي
و ميرندا " و اعتذرت النادلة لأنهم لا يقدمون Sushi. طلبنا طلبات مختلفة كانت أكثر من اللازم. كان المذاق
رائعاً، لدرجة أنّا أكلنا حتى امتلأت بطوننا و بتنا نضحك على أتفه النكت !.

عدنا إلى Metro Town لنشاهد فيلم The Hang Out، الذي شاهده أحمد من قبل. كان فيلماً جميلاً.
عدنا بعده إلى المنزل.

كانت تلك الرحلة القصيرة نقطة تحول لدى أحمد. اتفقنا على الخروج نهاية كل أسبوع لولا أني انتقلت للسكن
مع عائلة جديدة بعد تحدثي مع مسؤولة السكن عن مشكلة سكني مع طلبة سعوديين. حيث اتضح لديها
أني أسكن مع العائلة الخطأ.

بعد أسبوع من السكن مع أحمد و حسين و Alvis و " مرته " انتقلت للسكن مع عائلتي الحالية.

صور مختارة

مدخل المدينة على Stanley Park

صورة من Stanley Park

إحدى الجسور الخشبية في Stanley Park

بوابة الدخول على Chin Town

طلبنا ( رز ـ شوربة كريمة دجاج ـ دجاج كاري ـ نودلز " في الصورة الأخيرة " )

أول ما جا الأكل قمنا نتفلسف بالأعواد الصينية

يوم ذبحنا الجوع قلبناها بالشوكة و طلبنا ملاعق ! الطبق اللي عليه الشوكات هو النودلز

في فانكوفر .. ٤

2009-08-03T14:18:00.003+03:00

صباح يوم الإثنين، استيقظت الساعة السادسة. توجهت إلى دورة المياه حيث وجدت ورقة توصي بتنظيف
دورة المياه بعد الإنتهاء منها. أصبحت التوصيات المماثلة أمراً مألوفاً أجده في كل مكان. فوق الغسالة
و عند باب الغرفة و حتى بجانب التلفاز. توصيات تفيد بالمحافظ على الطاقة و النظافة قدر الإمكان.
أكملت ما استلزمني من دورة المياه التي لا يقفل بابها ! يبدو أن جميع أبواب المنزل لا تقفل. أو قد تكون
في دورنا السفلي فقط.

عدت إلى غرفتي و بدأت في ترتيب ملابسي في أدراج " الدولاب ". بعد الإنتهاء اخترت لبسي الذي سأواجه
به الطلبة لأول مرة. لبست و صليت الفجر ثم بدأت في تقليب صفحات الإنترنت.

أخبرني حسين أنني سأكون في المعهد ف الوقت المحدد، الساعة الثامنة. الآن الساعة السابعة و لم يصح.
هل أقوم بإيقاظه ؟ " أبصير نشبه ! “ كما كنت أظن. هل أتركه في نومه و أتأخر عن يومي الأول ؟!
حسناً، سيقبل المسؤول بالمعهد عذري فبالطبع يواجه مثل هذه الحالات مع كل مجموعة جديدة !

الساعة السابعة و النصف كان يقف حسين على باب غرفتي [ صباح الخير يا كبتن .. مشينا ؟ ] ..
يلبس قبعة سوداء و " جاكيت " أسوداً و جنزاً آزرق و " بوت " أسوداً. بالأمس كان الجو صحواً. كانت
السماء صافية و الجو عليل و لا مكان للبرد. بعد هطول الأمطار ليلة البارحة أصبح الجو بارداً. تملأ
السماء حبيبات ماء تنعش الروح. أحضرت معي كل شيء، إلا الملابس الشتوية ! [ أخذت معك جاكيت ؟ ]
سألتني أمي و نحن في طريقنا إلى المطار.

كنت أمشي مع حسين. نخرج من حديقة المنزل إلى الشارع المواجه. ملعب كبير يقف أمامنا، يقول حسين
أنه العلامة الفارقة التي من خلالها سأتمكن من تحديد طريق العودة حينما لا يكون معي.
يمشي بخطوات واثقة على طريق سار عليه شهوراً. و أنا بعقل سارح و فكر شارد و عين تجوب المكان
و تتفحص الطرق أحاول جاهداً حفظ كل شيء حتى لا أضيع. يقولون ( أفضل طريق لمعرفة البلدة هو
أن تضيع فيها ) و لكني لا أريد أن أضيع اليوم !

[ معاك دولارين و خمسين سنت ؟ ] يسألني حسين عن أجرة الباص الذي سينقلنا. أخرجت من جيبي
“ قروشاً " و قربتها منه و سألته ببراءة: [ تكفي ؟ ]. آخرج منها ما كان " على أد المئام " و أضاف إليها
بعضاً من قروشه حتى اكتملت. في ذيل الباص جلسنا. قال لي أحمد يوماً أنه من الأفضل دائماً أن تجلس
في مؤخرة الباص لأن العجزة يجلسون في المقدمة و ستقوم لهم احتراماً مما يعني ذهاب مقعدك !

[ خذ الباص رقم ١٠٦ اركب الـ Sky Train من محطة New Westminster إلى محطة Granville،
سر بعدها ٣ إشارات إلى... ] معلومات كثيرة كان يجب علي حفظها، لم أتوقع حينها أني أستطيع.

عند بوابة المعهد وقفت مشدوهاً ! “ زي كل مرة ". لم أكن أتوقع المعهد بهذا الشكل. مبنى كأي مبني
سكني، استأجر المعهد فيه أحد أدواره. توسع فاستأجر الدور العلوي أيضاً.دوران و غرف عادية كأي
معهد في مملكتي الحبيبة. أين الصور الجميلة المعلقة على جدران وكالة الطيران ؟ أين هي الجامعات
و المعاهد التي وعدوني بها ؟ أو تخيلتها ؟! كان الخيال، كعادته، أجمل بكثير من واقعي.

إلى الدور الثالث توجهت بالمصعد لأجد نفسي في معهد الموسيقى ! عدت إلى المصعد متجهاً إلى الدور
الرابع. أخرجت رأسي لأتأكد من وجودي في الدور الصحيح. عدد كبير من الشباب و " الشابات " يقفون،
على ظهورهم أشناطهم. بشنطة الكتف الصغيرة اخترقت الصفوف حتى وصلت إلى مكتب السيد Tom،
الكندي من أصل اسكوتلندي. [ Excuse me, I'm a new student ] بصوت منخفض تحدثت إليه.
[ Do you see the line behind you ? Those are new too ] أجابني و عينيه لم تفارق شاشة الكمبيوتر.
بقليل من الإحراج و كثير من " الفشلة " عدت إلى نهاية الصف. حشد من الطلبة تملأ الساحة. الساحة ؟
ليست سوى المساحة التي تلتقي عليها بقية الغرف. ستة أمتار في ثلاثة كما أعتقد. جمع من الطلبة و الطالبات.
جنسيات مختلفة، ألوان متباينة، لغات تندمج مع بعضها. نسيج جميل من مناطق مختلفة التقت تحت سقف
واحد.

ثلاثة بنات يتحدثون خلفي. مراهقتان تقفان أمامي تتحدث إحداهن إلى الأخرى عن المعهد و مزاياه.
يبدو أنها إحدى الطالبات اللاتي سبقن دفعتي. كانت لغتها مكسرة. طريقة نطقها للكلام غريبة، يرجع ذلك
لكونها تعود من دولة آسيوية، شرقية.

كانت علامات الاستفهام ترتسم على محيى الجميع. [ Pay 25$ for the Bus tore ] قالتها الآنسة
“ نسيت اسمها "، الكندية من أصل هندي. دفعت كبقية الطلبة. ذهبت بعدها إلى Rocky Room.

Rocky Room هي إحدى غرف التدريس. و هي الغرفة الأكبر التي يجتمع فيها المستجدين لإجراء
المقابلات المبدئية معهم و اختيار الحصص الإضافية.

طاولة بيضاء. برميلان، إن صح التعبير، يحتويان على قهوة ساخنة من ستار بوكس. صحن من الدونات.
سكر و حليب مركز. طلاب يتوزعون في القاعة. توجهت إلى الطاولة البيضاء، أخذت نصف كوب من القهوة
و قطعة دونات " سادة " صغيرة و جلست بالقرب من السبورة. بجانبي تجلس فتاة ملامحها طفولية.
التفت على بابتسامة لما أقابلها بالمثل. لا أعلم هل تبتسم لي أم على ! مجتمع مختلف يجب توقع الأسوأ
فيه دائماً، أو كما اعتقدت.

أرى حلقات من الطلبة استطاعوا خلال دقائق معدودة تكوين حبل التعارف. أنا " الشخص الإجتماعي " كنت
في أضعف لحظاتي. لا أدري لماذا !

في الزاوية الأخرى من الغرفة يجلس طالب تبدو عليه سمات سعودية. التقت أعيننا فابتسم. ابتسمت و
تنحيت بوجهي عنه. أخشى مخالطته فنبدأ الحديث باللغة العربية. لم أستطع الاحتكاك بأحد و لم يقم أحد
بالاحتكاك بي. نعم، هو شعور رائع حينما تجلس بين الناس من دون أن يتدخل أحد بك. و لكنه وقت
المعرفة. تعرفوا !

خرجنا في الرحلة التي دفعنا الخمسة و العشرين دولاراً فيها. جلس السعودي بجانبي و سلم. رددت عليه
السلام و سكت. بدأ سائق الباص بإلقاء المعلومات السياحية بأعلى صوته، فالمايكرفون " بتاعه " متعطل.
توقفنا عند محلات نحت الخشب. ثم توجهنا إلى سوق كبير تجد فيه كل شيء. غير أني بعد ذلك اليوم لم
أجده !

كانت رحلة جميلة. تعرفت فيها على السعودي الذي كان يتحدث إلي بالعربية حتى أخبرته بضرورة
الحديث باللغة الإنجليزية حتى يتطور مستوانا. كانت العملية بالنسبة له صعبة، و لكنها أنجع.

أخذنا الجداول بعد عدوتنا المتأخرة إلى المعهد.
لم نعد إلى المنزل. تعرفت في رحلتي تلك على مجموعة من الطلبة. شاب من هولندا، و آخر من السويد،
و فتاة من دولة نسيتها. اتفقوا جميعاً على الذهاب إلى البار. و قاموا بدعوتي للالتحاق بهم.

نكمل غداً ..

صور مختارة

منظر مطل من الجهة الخلفية للسوق اللي نلقى فيه كلّش !
إحدى الصور التي توضح طبيعة فانكوفر الخضراء